Нравственно-правове воспитание младших школьников

метки: Воспитание, Правовой, Школьник, Подросток, Человек, Право, Нравственный, Ребенок

Во все века люди высоко ценили нравственную воспитанность. Глубокие социально-экономические преобразования, происходящие в современном обществе, заставляют нас размышлять о будущем России, о её молодежи. В настоящее время нравственные ориентиры достаточно неопределённы, подрастающее поколение можно обвинить в бездуховности, агрессивности.

Проблема нравственно-правового воспитания сегодня стоит в нашем обществе как никогда остро. Причин тому достаточно много и одна из них — ликвидация института воспитания. Отказ от идеологии прошлого привёл к распаду «связи времён», чувства сопричастности к истории своей родины. Тиражируемые на всю страну средства массовой информации ведут разрушительную антидуховную пропаганду, становятся причиной снижения критериев нравственности и даже угрожают психологическому здоровью человека. Всё больше и больше людей приходят к пониманию того, что для духовного возрождения общества недостаточно только знаний, даваемых традиционным образованием. Нравственные импульсы нельзя рационально усвоить посредством чисто научного образования, никакая сумма наук сама по себе не в состоянии заменить любовь, веру, сострадание.

В настоящее время педагогической общественностью, интеллигенцией бурно обсуждается вопрос о том, каким быть нравственному образованию и правовой подготовке.

Необходимость нравственно-правового воспитания и развития учащихся прописана в Законе «Об образовании» (2013), Федеральном государственном образовательном стандарте начального общего образования и в Концепции нравственного развития и воспитания личности гражданина России, в нормативном правовом документе сказано …способствовать реализации права обучающихся на свободный выбор мнений и убеждений, обеспечивать развитие способностей каждого человека, формирование и развитие его личности соответствии и принятыми в семье и обществе духовно-нравственными социокультурными ценностями….

Законодательство и нормативные документы, регламинтирующие сферу образования в Российской Федерации, в целом соответствуют нормами и принципам международного права и формируются так же, как и в других странах, т.е. с опорой на свои традиции и приоритеты.

Важно подчеркнуть, что в нашей стране проблема нравственного воспитания неоднократно рассматривалась в посланиях Президента Федеральному собранию Российской Федерации. В них подчеркивалась важность выработки общегосударственного и общенародного подхода к решению проблем нравственного воспитания и гражданского становления.

Особенности эстетического воспитания подростков

... говорить и о морально-нравственной функции эстетического воспитания. Весьма заметна роль эстетического воспитания в развитии познавательной способности личности . 1.2 Виды эстетического воспитания Полагаясь на сложившуюся практику воспитательной работы, ... осуществляется художественное воспитание, образование и развитие учащихся. Система художественно-эстетического воспитания школьников реализуется, ...

Основной целью школьного правового образования является формирование правосознания и правовой культуры учащихся.

Зачастую школа признается особой территорией, на которую не распространяются права ребенка, в результате чего они постоянно нарушаются. Многие конфликты и проблемы школьной жизни помогает разрешить и предотвратить Декларация прав школьника, провозглашенная Генеральной Ассамблеей ООН, к соблюдению которой должны стремиться все народы и государства, чтобы обеспечить школьникам защиту их прав и свобод на территории школы. Современные школьники должны обучаться в духе мира, терпимости, равенства, уважения к человеческим правам и свободам.

Таким образом, актуальность проблемы воспитания младших школьников связана, по крайней мере, с четырьмя положениями.

Во-первых, наше общество нуждается в подготовке широко образованных, высоко-нравственных людей, обладающих не только знаниями, но и прекрасными чертами личности. Во-вторых, само по себе образование не гарантирует высокого уровня духовно-нравственной воспитанности, поскольку воспитанность – это качество личности, определяющее в повседневном поведении человека его отношение к другим людям на основе уважения и доброжелательности к каждому человеку. К.Д. Ушинский писал: «Влияние нравственное составляет главную задачу воспитания» [2,67с]. В-третьих, вооружение нравственными знаниями важно и потому, что они не только информируют младшего школьника о нормах поведения, утверждаемых в современном обществе, но и дают представления о последствиях нарушения норм или последствиях данного поступка для окружающих людей.

Перед общеобразовательной школой ставится задача подготовки ответственного гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами окружающих его людей. Решение этой задачи связано с формированием устойчивых нравственных свойств личности школьника.

Решение главных задач обучения должно обеспечивать формирование личностного отношения к окружающим, овладение этическими и нравственными нормами.

Данные обстоятельства привели нас к противоречиям между :

— возросшими требованиями, предъявляемыми обществом к личности, способной к нравственным поступкам, соблюдению правовых норм и слабой направленностью образовательного процесса в общеобразовательной школе в этом направлении;

— необходимостью нравственно-правового воспитания младших школьников, являющихся в силу возрастных особенностей наиболее восприимчивыми к усвоению нравственно-правовых норм, и отсутствием программно-методического обеспечения с данным контингентом детей в школе.

Сформулированные противоречия определили проблему исследования : каковы педагогические условия формирования нравственно-правового поведения у младших школьников?

Правовое воспитание

... исследования являются общественные отношения, регулирующие правовое воспитание в обществе. Предметом исследования являются понятие и признаки правового воспитания. ... системы правового воспитания в контексте модернизации общего образования Содержание правового образования школьников определяется ... нравственных качеств, происходит знакомство с юридическими знаниями, определяющими их правовое ...

Цель исследования, Объект исследования, Предмет исследования

В основу исследования положена гипотеза: образовательный процесс, направленный на формирование нравственно-правового поведения у младших школьников, будет результативным, если:

— создана целостная система нравственно-правового воспитания, в которой все её подструктуры (образовательная, воспитательная, социальная) направлены на воспитание ценностей, среди которых права человека занимают особо важное место;

— обеспечен интегрированный и междисциплинарный подход в процессе нравственно-правового воспитания школьников;

— определен алгоритм проектирования воспитательного пространства с включением в него ценностей нравственно-правовой культуры;

— разработаны педагогические условия нравственно-правового воспитания учащихся в учебно-воспитательном процессе школы (осуществлять системный подход в нравственно-правовом воспитании на уроках и во внеурочной деятельности; применять разнообразные методы и формы; использовать специальное программно-методическое обеспечение – программу «Я – Человек, Ученик, Гражданин»).

В соответствии с проблемой, целью, объектом и предметом исследования были поставлены следующие задачи :

— раскрыть понятие нравственно-правового воспитания младших школьников в педагогической теории и школьной практике;

— уточнить способы формирования нравственно-правовой культуры личности младшего школьника в свете стандартов нового поколения с точки зрения системного подхода;

— разработать педагогические условия нравственно-правового воспитания младших школьников;

— разработать программу по нравственно-правовому воспитанию в начальных классах «Я — человек, Ученик, Гражданин».

Научная новизна, Теоретическая основа, Практическая значимость

Для решения поставленных задач использовались следующие методы :

теоретические:

эмпирические:

Структура работы:

Во введении обосновывается актуальность и проблема исследования, раскрывается цель и задачи, гипотеза, объект, предмет и методы исследования.

В первой главе «Теоретические основы нравственно-правового воспитания младших школьников» раскрываются понятия нравственно-правового понятия, изложен системный подход к формированию нравственно-правовой культуры личности младшего школьника в свете стандартов нового поколения, разработаны педагогические условия как эффективной организации нравственно-правового воспитания в начальных классах.

Правовая культура

... этой работы является рассмотрение вопросов, имеющих непосредственное отношение к правовой культуре (понятие, её структура, функции, виды и т.п., связанные с ней явления – правовой нигилизм, идеализм, демагогия, понятие правового воспитания и ...

Во второй главе «Практические аспекты формирования нравственно-правовой культуры учащихся начального звена» представлен анализ наблюдения внеклассной воспитательной работы в начальных, и составлены рекомендации по организации нравственно-правового воспитания в начальных классах.

В заключении курсовой работы делаются выводы, поводятся итоги исследования.

Список использованной литературы содержит весь перечень источников, использованных для написания курсовой работы(32 источника).В приложении дана разработанная программа

Глава I . ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ НРАВСТВЕННО-ПРАВОВОГО ВОСПИТАНИЯ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ

1. 1. Понятие и сущность нравственно-правовой культуры

В современной педагогической литературе нравственное воспитание рассматривается как процесс, направленный на развитие у обучающихся системы нравственных знаний, чувств и стремлений. «В основе организации учебно-воспитательного процесса лежит нравственный идеал – это обобщенный образ, воплощающий в себе главные моральные ценности общества, нации» [17,45с].

Содержание нравственного развития и воспитания личности определяется в соответствии с базовыми национальными ценностями, приобретают конкретный характер и направление в зависимости от того, какие ценности общество разделяет, как организована их передача от поколения к поколению [ 3, 90с].

Дети нуждаются в раскрытии глубокого внутреннего смысла культуры поведения, в понимании того, что следование приличиям свидетельствует об уважении к людям, традициям, иначе они будут видеть в них пустые условности. Стиль поведения подростка, юноши в значительной мере складывается под влиянием общественного мнения, поэтому важно, чтобы в сферу общественных оценок вошла культура поведения. Большое значение имеют культурные национальные особенности, сложившиеся в результате нравственного развития мн. поколений и являющиеся непременным атрибутом общечеловеческой культуры. Культура важная часть воспитания. Культура и есть результат воспитания.

Культура поведения — это совокупность сформированных, социально значимых качеств личности, повседневных поступков человека в обществе, основанных на нормах нравственности, этики, эстетической культуре.

Культура поведения выражает, с одной стороны, нравственные требования общества, с другой — усвоение положений, направляющих, регулирующих и контролирующих поступки и действия учащихся. Усвоенные человеком правила превращаются в воспитанность личности. В культуре поведения органически слиты культура общения, культура внешности, бытовая культура (удовлетворение потребностей); большое место занимает культура речи, умение участвовать в полемике, дискуссии.

Ценности и нормы культуры

... или формирования и воспитания человека, функция человекотворчества. Как выделение человека из царства природы шло вместе с возникновением и развитием культуры, так и воспроизводство человека происходит через культуру. Вне культуры, без ее ...

Нравственное воспитание — очень тяжелая работа для учителя, так как не всегда совпадают требования школы и семьи, в обществе происходит много негативного, нелегко составить программу воспитательной работы, все в ней предусмотреть и выполнить. Кроме того, воспитание имеет внутренние противоречия: не срабатывает сразу обратной связи (результатов воспитательной работы сразу не увидишь), воспитание нужно осуществлять за богатыми направлениям (умственным, нравственным, трудовым, эстетическим, экологическим, правовым, половым, физическим и т.д.).

И все это нужно сделать учителю.

Кардинальное изменение нашей жизни, диктуемое новыми социальными реалиями, дало смещение акцента на общечеловеческие аспекты ценностей. Существует более ста различных трактовок в научной литературе для определения такой сложной и многозначной категории, как «ценность». Наиболее обобщенно и значимо определение этого термина изложено в «Философском словаре», где под ценностями понимаются «Специфически социальные определения объектов окружающего мира, выявляющие их положительное или отрицательное значение для человека или для общества (благо, добро и зло, прекрасное и безобразное, заключенные в явлениях общественной жизни и природы)». Понятие «ценность» является одним из основных в философии и социологии.

В мире различные общества имеют свои представления о ценностях, поэтому появляются различия в определениях культурных и нравственных ценностях, но, несмотря на это, история показывает, что в каждой культуре существует некое согласие по поводу того, что считать моральными, нравственными нормами. Так, еще с древнейших времен люди пытались найти наиболее общие нравственные основания для поведения, привести их в систему писанных моральных норм.

А.В. Петров к нравственности относит добро, справедливость, правду, человечность, любовь.

В Шотландии Шотландским Консультативным Советом по куррикулуму предложен «для обсуждения и развития» очень краткий документ по проблеме общечеловеческих ценностей. В нем перечислены нравственные понятия, которые авторы доклада разбили на следующие группы: ценности учения; уважение к себе и забота о себе; уважение к другим и забота о них; чувство принадлежности; социальная ответственность.

Методологической основой нравственного воспитания является этика — наука о морали, ее природу, структуру и особенности происхождения. Мораль — это система принципов, норм и правил, регулирующих поведение человека в су успильстви, делают ее правильной Понятие \»моральный\», \»нравственность\» используют, когда речь идет о конкретном поступке, практическую сторону отношений. Итак, мораль, этику и нравственность нельзя считать синонимамами.

Содержание нравственного воспитания в национальной школе дается в концепциях национального воспитания (2013 г.), внеклассной воспитательной работы (2014 г), национальной школы-семьи (2014 г), непрерывной системы национального воспитания (2014 г.) и в других нормативных документах . Он включает в себя формирование национального сознания, воспитание любви к развитию национальной государственности, патриотизм; участие молодежи в практических делах развития нашего государства формирование у учащихся чувства достоинства, гордости за свою Родину, верности ей. В укреплении патриотических чувств большую роль играет героическое воспитания — формирование боевого морально-психологического духа, воспитание глубокого понимания гражданского долга, готовности защищать Родину, овладение военными знаниями, изучении я боевых традиций и героических страниц истории украинского народа, его вооруженных сил.

Правовое обеспечение в семейном воспитании

... произвола в действиях воспитателя или обусловленность этих действий и признание личности ребенка постоянным обращением с ним как с человеком и полным признанием за ним права личной неприкосновенности. Правовые основы семейного воспитания правовой семейный воспитание Семейное законодательство ...

Так, во Всеобщей декларации прав человека, принятой Генеральной ассамблеей ООН в 1948 году, в ее первой статье говорится о том, что все люди рождаются свободными и равными в своих правах. Такие фундаментальные общечеловеческие ценности как свобода, равенство, братство, провозглашенные намного раньше, во времена Великой Французской революции, лежат в основе всех 30 статьях Декларации.

В 1974 году на Генеральной конференции ЮНЕСКО была принята концепция: «Воспитание в духе международного взаимопонимания, сотрудничества и мира и воспитание в духе уважения прав человека и основных свобод». Эта рекомендация стала нормативной основой, концептуальной, методологической и практической рамкой для всех программ и проектов ЮНЕСКО в области образования в духе международного взаимопонимания. Важность этого документа в том, что он четко определяет принципы и содержание воспитания в духе уважения прав человека, основных свобод:

— международный аспект и глобальная перспектива в образовании на всех уровнях и во всех его формах;

— понимание и уважение всех народов, их культур, ценностей и образа жизни, включая местные этнические культуры и культуры других наций;

— осознание растущей глобальной взаимозависимости между народами и нациями;

— способность к общению с другими;

— осознание не только прав, но также и обязанностей, возложенных на отдельных лиц, социальные группы и народы, по отношению друг к другу;

— понимание международной солидарности и сотрудничества;

— готовность отдельного лица участвовать в решении проблем своего общества, всей страны и мира в целом.

Международный конгресс по проблемам мира в умах людей (1989г.) подчеркнул необходимость усиления работы над «созданием нового видения мира путем развития культуры мира на основе общечеловеческих ценностей: уважения права на жизнь, свободы, справедливости, солидарности, терпимости, прав человека…»

На первый план выдвигается признаваемая всеми и во все времена высшая общечеловеческая ценность и главное богатство – человек, права человека.

Необходимо отметить, что права человека, в отличие от нравственности, не дают оценку интересам личности, а защищают, отстаивают и разграничивают эти интересы. Для того, чтобы найти взаимное соотношение между ними, представляется уместным подробнее рассмотреть роль права и нравственности в контексте прав человека, изложенную в исследовании М.Н. Лазутовой, а также исследованиях И.Ф. Ахметовой и Р.Н. Галиахметовой.

Социальные права и свободы человека и гражданина в Республики Казахстан

... виды социальных прав и свобод человека и граждан; преступления, нарушающие социальные права и свободы граждан. При написании курсовой работы были использованы учебные пособия, Конституция РК, Законы РК « ... эти категории можно считать равными. Категории «права гражданина» и «права личности» также используются в литературе и законодательстве». Права человека естественны по своей природе и неотчуждаемы ...

Первый, кто установил противоположность права и нравственности, стал Кристиан Томазий, немецкий философ, юрист (1655-1728), признающий в качестве основного принципа права правило: не делай другим того, чего не желаешь, чтобы они делали тебе самому (quodtibi non vis fieri, alteri ne faceris).

Нравственная обязанность может быть преподана только в качестве совета; юридические же обязанности предписываются человеку велением «несоблюдение, которого влечет за собой наказание». Резкое разграничение права и нравственности приводит к тому, что право остается индифферентным к вопросам нравственности, размежевывая внешнюю свободу людей, не касаясь того, как они воспользуются свободой: согласно нравственным требованиям или нет. Нравственные воззрения и установки личности всегда более или менее субъективны, но вместе с тем, они касаются самых интимных сторон личности жизни человека. Именно поэтому это учение как реакция против чрезмерного стеснения личности, ее личной свободы государственным вмешательством, оказало важное значение в развитии права и нравственности. Необходимо отыскать в праве такой элемент, который не был бы связан с нравственностью. Это достигается через определение права как охранного или защищенного интереса.

Разграничение интересов не может не считаться с их нравственной оценкой, в то же время такое разграничение не может быть основано только на отрицании чужих интересов, воли, поступков, так как естественное состояние людей – не находиться в обособленном состоянии. Таким образом, право не ограничивает своих определений только одной внешней стороной человеческих действий, а всегда более или менее принимает во внимание и их внутренние стимулы.

По словам П.Г. Виноградова право не может быть оторвано от нравственности, поскольку оно содержит в качестве одного из своих элементов понятие правильности, которому соответствует нравственное начало – справедливость.

Государства – участники Конвенции о правах ребенка считают признание достоинства, равных и неотъемлемых прав всех членов общества основой обеспечения свободы, справедливости и мира на земле.

Страны – члены ООН подтвердили в Уставе свою веру в основные права человека, в достоинство и ценность человеческой личности. Каждый человек должен обладать всеми указанными в нем правами, и свободами без какого,бы то ни было различия по таким признакам, как раса, цвет кожи, пол, язык, религия, политические или иные убеждения, национальное или социальное происхождение, имущественное положение, рождение или иные обстоятельства.

Во Всеобщей декларации прав человека ООН провозгласила, что дети имеют право на особую заботу и помощь.

Права и обязанности детей и родителей

... несовершеннолетнего; -право на общение с ребенком, участие в его воспитании, если он проживает с другим родителем. 5 Кроме права на общение с ребенком, проживающим отдельно от него родитель вправе участвовать в его воспитании в любой форме (посещать учебное и любое другое детское ...

Необходимость в особой защите ребенка была предусмотрена в Женевской декларации прав ребенка еще в 1924 г. и в Декларации прав ребенка, принятой Генеральной Ассамблеей ООН 20 ноября 1959 г., и признана во Всеобщей декларации прав человека, в Международном пакте о гражданских и политических правах.

В 1998 г. в России был принят Закон «Об основных гарантиях прав ребенка в РФ». Этот закон, вобравший в себя основные статьи по правам ребенка, адаптирован к условиям нашего государства. Он гарантирует общедоступное бесплатное начальное, общее, среднее общее и специальное образование, бесплатное медицинское обеспечение, право на жилище, квалифицированную юридическую помощь, организацию отдыха и труда для достигших 15 лет, право на профессиональную ориентацию. Субъекты РФ могут вводить свои дополнительные стандарты. Основная цель издания Закона «Об основных гарантиях прав ребенка в РФ» – рассказать детям о том, как пользоваться своими правами, научить их защищать себя. Сейчас в школах вводятся специальные предметы, появились соответствующие учебники.

В законе есть важные для детей (школьников) статьи. Так, дети, находясь в школе, больнице, интернате, имеют право на оценку соответствия услуг стандартам, если в школе страдает качество обучения или учитель грубо обращается с учеником.

B.C. Соловьев понимал право, как принудительное требование реализации определенного минимума добра или порядка, не допускающего известных проявлений зла. Принудительное начало вносится в право идеей общего блага или общественного интереса. Право, по его мнению, есть исторически подвижное определение необходимого принудительного равновесия двух нравственных интересов – личной свободы и общего блага. Согласно B.C. Соловьеву, право определяется нравственным началом.

В.М. Гессен отмечал, что право и нравственность – ветви одного ствола, корень того и другого – этническое сознание долга.

Согласно В.П. Сальникову, правовая культура, как личности, так и общества немыслима вне и помимо нравственности.

Как отмечает А.Ф. Никитин, мораль наиболее тесно связана с правом, которое нередко именуется нравственным минимумом. Для утверждения таких общечеловеческих ценностей, как честность и совестливость, человеческое достоинство и свобода выбора, необходимы нравственные и правовые гарантии. Поэтому надо глубоко осознать, что в условиях формирующегося правового государства процесс нравственного совершенствования общества и каждого человека неотделим от воспитания прав человека, демократизма, свободы и справедливости.

Нравственную культуру личности можно представить и как единство внутренней и внешней культуры. Под внутренней культурой понимается духовное богатство личности, ее знания и чувства, убеждения и взгляды, ее мировоззрение и жизненные идеалы, принципы, целенаправленность и т.п.; под внешней – степень и форма их реализации в повседневной деятельности, внешний облик, культура межличностного общения и отношений, культура поведения, определенные умения, навыки и приемы поведения, этикет. В основе формирования культуры лежат межличностные отношения – система установок, ориентаций, стереотипов и т.п., через которые люди воспринимают и оценивают друг друга. А межличностные отношения связаны с этикетом – совокупностью правил и навыков поведения, касающихся внешнего проявления отношения к людям.

нравственная культура

В законе есть важные для детей (школьников) статьи. Так, дети, находясь в школе, больнице, интернате, имеют право на оценку соответствия услуг стандартам, если в школе страдает качество обучения или учитель грубо обращается с учеником.

Взаимосвязь нравственной и правовой культуры предполагает необходимость осознания школьника ценностно-правой ориентации общества, знать основы нравственного содержания и сущность природы правовых норм, взаимосвязи нравственного и правового сознания, которые в свою очередь рассматриваются отдельно.

Нравственное сознание определяется как «единство моральных знаний, принципов и нравственных чувств, постоянное осознание и осмысление школьника своего нравственного положения в обществе» [5, 1с] .

Суть правосознания заключается в совокупности взглядов и идей, знаний прав и основы государства, о том, что является правомерным, а что противоправным.

нравственно-правовая культура

1.2 Системный подход к формированию нравственно-правовой культуры личности младшего школьника в свете стандартов нового поколения

Обеспечение нравственного развития и воспитания гражданина России является ключевой задачей современной государственной политики Российской Федерации.

Нравственное развитие обучающегося рассматривается как педагогически организованный процесс последовательного расширения и укрепления ценностно- смысловой сферы личности обучающегося, развития его способности сознательно выстраивать отношения к себе, своей семье, другим людям, обществу, государству, Отечеству, миру в целом на основе принятых моральных норм и нравственных идеалов.

Согласно «Концепции нравственного развития и воспитания личности гражданина России», программы нравственного развития и воспитания школьников, разрабатываемые и реализуемые общеобразовательными учреждениями совместно с другими субъектами социализации, должны обеспечивать полноценную и последовательную идентификацию обучающегося с семьей, культурно-региональными сообществом, многонациональными народом Российской Федерации, открытым для диалога с мировым сообществом [п.5].

Во исполнение п.7 статьи 7 Закона Российской Федерации «Об образовании» (2013) в настоящее время разрабатываются и поэтапно вводятся в действие федеральные государственные образовательные стандарты (ФГОС) нового поколения, отвечающие закрепленным в Законе задачами и принципу гуманистического характера образования. При разработке ФГОС общего образования в качестве приоритетов были особо выделены положения, усиливающие воспитательный потенциал.

6 октября 2009г. Приказом Минобрнауки России №373 был утвержден ФГОС начального общего образования (приказ зарегистрирован Минюстом России в декабре 2009г.).

Данный документ был разработан с учётом региональных, национальных и этнокультурных особенностей и потребностей народов Российской Федерации. Он ориентирован на воспитание и развитие качеств личности, отвечающих задачам построения гражданского общества на основе толерантности, диалога культур и уважения многонационального, поликультурного и поликонфессионального состава российского общества. В качестве основных функций ФГОС начального общего образования заявлены обеспечение для каждого гражданина равных возможностей получения качественного начального общего образования, обеспечение нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования, становление из гражданской позиции, идентичности как основы развития гражданского общества (статья 4. п28).

В процессе работы, направленной на развитие правовой культуры школьников, должны решаться следующие задачи:

• воспитание личности, осознающей достоинство человека;

– воспитание терпимости;

– воспитание гуманного человека;

– формирование умения разрешать конфликты ненасильственным путем.

–должны участвовать учителя, семья, общество.

Сегодня школа обязана обучать правовой культуре, как учащихся, так и учителей, и родителей. Учитель должен формировать уважение к чужим правам и взглядам, проявлять терпимость и способность к компромиссам, а также уметь создать такую обстановку, в которой каждый ребенок чувствует себя личностью с её индивидуальностью и неприкосновенностью.

Необходимо, чтобы общение и разрешение конфликтов с учащимися, их родителями, своими коллегами было цивилизованным, демократичным, основанным на уважительном отношении к признанию прав и достоинства других, независимо от возраста и социального положения. В школе должен быть создан нравственный климат, обеспечивающий уважение прав всех субъектов образования. Для этого необходимо полноценное изучение таких тем и разделов, как «Ты и твое право», «Ты и твоя ответственность», «Права ребенка», «Преступление против чести и достоинства» и др.

Школьников надо знакомить с механизмом правового регулирования общественной и личной жизни, их правами и обязанностями, учреждениями, в которые можно обратиться в случае нарушения их законных интересов. Огромная роль принадлежит в этой работе учителям. Нередко учитель может заполнить некоторые юридические «пустоты» этическим материалом, достаточным для понимания учениками сути вопроса. Главным критерием остается полезность правовых знаний для практической жизни учащихся в настоящее время и в ближайшем будущем. В силе остается так же профилактическая функция правового образования: воспитание у детей отрицательного отношения к нарушениям права, преступлениям, пьянству, наркомании и пр. Однако многие учителя сами недостаточно информированы в области правовой культуры и не могут донести своим ученикам знания, касающиеся прав человека.

При этом чрезвычайно важна общая целостность образовательного процесса школы с четко выраженным ракурсом воспитательной ориентации детей, то есть системный подход. И если школа считает необходимым этот ракурс ориентировать на выработку у учащихся этических смыслов человеческой жизнедеятельности, необходимо построение воспитательной системы нравственного основания, органично включённой в учебно-воспитательный процесс школы.

C

1.Этические курсы занятий с детьми с 1-го по 6-й класс – специализированный воспитательный предмет этической направленности, учитывающий возрастные изменения учащихся, построенный по принципу диалогического взаимодействия с ними. Занятия проводятся еженедельно в рамках расписания и строятся в соответствии с ключевой идеей курса, с возрастными особенностями учеников, ориентированы на уровень нравственной воспитанности и творческое личностное осмысление учеником нравственных проблем человеческой жизни. Это достигается путём создания многообразной сферы включения школьников в практику нравственной жизни человека, приёмов стимулирования усилий личности в нравственном самоопределении и самовоспитании через активизацию её природных, интеллектуальных и эмоциональных ресурсов, организацию тонкой рефлексивной работы. Сюжетный рисунок этического занятия предполагает логически выстроенную канву диалогического взаимодействия педагога и детей, совместного размышления, поиска ответа или решения, в процессе которого рождаются оценочные суждения, побуждающие школьника к нравственно ценным ориентирам и стимулирующие их. Превалирует направленность на стимулирование нравственных суждений детей, акцент которых базируется не столько на усвоении знаний, сколько на актуализации творческого потенциала мышления, самостоятельного, обоснованного рассуждения, что ведёт к личностному поиску школьниками истины, а не к усвоению лишь готового знания, а педагога ориентирует на раскрытие ресурсов творческого воображения учеников.

2. Повседневная методика этического заряда (автор методики А.И. Шемшурина), действующая в системе свободного общения детей на перемене и во внеурочной деятельности. Она предполагает сочетание этической установки на доброжелательность и уважение во взаимоотношениях со сверстниками с методически инструментированными формами предупреждения конфликтных ситуаций и достойного выхода из них. Методика ориентирована на позитивные аспекты в организации доброжелательного климата взаимоотношений учащихся, оптимистический прогноз их поведения через психологическую установку на уважение к окружающим и друг другу, на эмоциональное тепло и взаимопонимание, при котором никто не будет обижен и обделён вниманием. Методические приёмы направлены на совместный поиск путей предотвращения конфликтов и определения достойных способов выхода из создавшихся конфликтных ситуаций. Отрабатывается и психологическая канва поведения педагога, который терпеливо учит школьников находить корректные способы реагирования на недостойное поведение других, настойчиво культивирует умение детей прощать, проявлять снисходительность и благородство.

3. Общеколлективная внеурочная деятельность с этической направлен ностью в масштабах класса и школы, специально ориентированная на включение всех учащихся в этический диалог, общение, взаимодействие. Композиционно она построена как театрализованное представление диалог и осуществляется в форме школы добра в начальных классах, этических диалогов о нравственности в подростковом возрасте. Главное здесь – организация разностороннего общения, взаимодействия, взаимовлияния детей, в основе которого педагогом определена нравственная перспектива, предусмотрена возможность ситуации успеха каждому, созданы условия для нравственной рефлексии.

Каждый из компонентов системы, имея свою функцию, специфическое содержание и методическую особенность, обеспечивает определённую часть нравственного воспитания как непрерывного процесса соотнесения знаний, чувств, поведения школьников с ценностными основаниями жизнедеятельности людей, выработанными и отобранными вековым человеческим опытом, что способствует постижению значимых смыслов в цели и образе жизни формирующейся личности. Нравственность при этом выступает критерием отношений с людьми и окружающим миром. Следует подчеркнуть, что непрерывное нравственное воспитание школьников начинается со специализированных факультативных курсов, несущих в диалогическом взаимодействии с учащимися познавательную основу нравственных норм и жизненно значимых ценностей, которые с помощью разнообразных методик осмысливаются учениками, эмоционально проживаются ими и в процессе усвоения через метод нравственного выбора действенно влияют на формирующийся опыт нравственно ориентированных отношений к окружающему миру и людям.

Работа по нравственному становлению личности, которая проводится в процессе систематических факультативных занятий, продолжается в процессе включения учеников в опыт этически значимого поведения в различных видах внеурочной деятельности, применения специальных методик гуманизации взаимодействия и отношений детей в межурочном пространстве, то есть на переменах. При такой стратегической линии непрерывности нравственно направленного педагогического взаимодействия и его воспитательной функции сможет формироваться и укрепляться приоритет нравственности в школьной среде и жизнедеятельности учеников.

Таким образом, система непрерывного нравственного воспитания основана на дифференцированно и последовательно выстроенном, логически обоснованном поэтапном включении учащихся в освоение стержневых категорий нравственности. Они осмысливаются и осваиваются ими во взаимодействии и взаимосвязи обучения с богатой палитрой разнообразных эмоционально чувственных, деятельностных, игровых, экспериментальных, творческих средств.

Современная цивилизация порождает кризисные явления, которые отражаются в школьной среде столь же ярко, как и в обществе в целом. Специалисты определяют эти явления как кризис идеалов и поведения молодежи. Тревожат снижение этических, нравственных критериев у многих учащихся, антигуманность школьной среды. Для школьников разных стран характерны пессимизм, неверие в жизненные перспективы, инфатилизм, скудный опыт общения и социальных контактов со сверстниками. При высокотехнологичных условиях жизни нередко становятся ненужными непосредственные детские контакты, что лишает педагогов возможности воспитания душевной отзывчивости. В каждой стране эти проблемы общество стремится решить, расставляя те или иные приоритеты в воспитании.

Например, в США документ «Америка-2000: стратегия развития образования» предусматривает использование школы как центра, способного перестроить развитие цивилизованного общества. Программу нравственного воспитания предлагается базировать на библейских ценностях и принципах. В одной из программ нравственного воспитания, появившейся еще в 1972г. и затем неоднократно переиздававшейся, представлена система универсальных ценностей в виде изречений из Библии и трудов отцов христианской церкви. На первый план выдвигаются честность, цельность, прямота, прилежание, личная ответственность. Описаны 60 главных черт характера, которые следует формировать у детей (отвага, постоянство, решительность, настойчивость , сострадание, терпимость и пр.).

В докладе национальной комиссии по образованию Великобритании(1993) указано, что школа должна передавать подрастающему поколению такие ценности, как правдивость, уважение к другим, чувство долга по отношению к обществу, забота о других людях, а так же понимание своей гражданской позиции. Подчеркнута важность того, чтобы дети росли гражданами демократического общества, знали, как оно функционирует, свои права и обязанности, были воспитаны в духе терпимости и свободы.

Россия принимает во внимание необходимость развития поликультурной модели образования, налаживания конструктивного взаимодействия всех участников образовательного процесса в целях индивидуализации воспитания и обучения каждого школьника. Закон Российской Федерации «ОБ образовании» объявляет важнейшими приоритетами содержания образования интеграцию личности в национальную и мировую культуру, формирование человека и гражданина, интегрированного в современное общество. Учитывая важность удовлетворения этнокультурных и этноконфессиональных потребностей граждан страны, в декабре 2007г. В указанный Закон были внесены изменения, которые впервые в новой истории Российской Федерации в качестве одной из основных задач содержания образования определили формирование нравственной личности (статья 14, п.2).

Права человека – универсальная идея, способная объединить мир, консолидировать общие усилия, интегрировать международное сообщество. Говоря о толерантности, следует иметь в виду, что современная нравственность включает в себя не только следование определенному моральному кодексу, но и уважение к другим культурам. Терпимость – это не только превосходное личное качество, но и необходимый принцип современного человека, особенно в стране, где проживает множество людей различных народностей и вероисповеданий.

Многим сегодняшним школьникам свойственны эгоцентричные установки сознания, они испытывают трудности, связанные с неумением, а иногда и нежеланием понять и принять другого человека как личность со своей культурой, логикой мышления и поведения. Все большее распространение в детской и особенно подростковой среде получают недоброжелательность, озлобление, агрессивность. Причин этому много: взаимная нетерпимость, негативное социальное окружение детей, средства массовой информации, показывающие сцены насилия. В связи с этим школе необходимо активизировать процесс поиска эффективных методов воспитания детей в духе терпимости, уважения прав и свобод других людей, механизмов формирования толерантного сознания.

Основными компонентами понятия «толерантность» являются активная нравственная позиция и психологическая готовность к терпимости. Эти компоненты не возникают на пустом месте и не являются – как и любое социальное качество – врожденными, а формируются, стимулируются (прежде всего изнутри) и корректируются. Терпимость должна быть заложена в основу воспитания как идея добровольного, осознанно выбираемого отношения к поведению и поступкам другого.

Обучение воспитанника должно строиться на примере собственного образа действий. Толерантность предполагает терпение более опытного (педагога) к более слабому (ученику), что включает умение управлять своим собственным поведением, не причиняя вреда другому.

При осуществлении процесса формирования толерантного сознания школьников важно обращение к истокам российской советской школы, где были заложены основы гуманистического педагогического мышления (ШацкийС.Т., МакаренкоА.С., Сухомлинский В.А., Амонашвили Ш.А.), уходящие корнями в нравственные ценности православия, в русскую философию (Соловьев, Ильин, Бердяев), психологию (Выготский, Леонтьев), педагогику (Толстой, Ушинский и др.).

Таким образом, мы можем выделить основные компоненты системного подхода:

-интегрированный подход;

— междисциплинарный подход;

-целостность;

-последовательность;

-толерантность.

Интегрированный подход, Междисциплинарный подход, Целостность, Цикличность, Толерантность предполагает

Таким образом, это наиболее сложный подход. Системный подход представляет собой форму приложения теории познания и диалектики к исследованию процессов, происходящих в природе, обществе, мышлении. Его сущность состоит в реализации требований общей теории систем ы, согласно которой каждый объект в процессе его исследования должен рассматриваться как большая и сложная система и одновременно как элемент более общей системы [4,48с].

1.3 Педагогические условия эффективной организации нравственно-правового воспитания в начальных классах

Совершенно очевидно, что существует жёсткая зависимость между условиями, в которых происходит освоение содержания образования, и теми образовательными результатами, которые могут быть получены в этих условиях. Именно поэтому в структуре ФГОС появились требования к условиям реализации основных общеобразовательных программ, а одна из функций Стандарта связана с гарантиями государства в отношении этих условий, что, безусловно, даёт надежду педагогическому сообществу на реальное обеспечение этих условий. В. И. Загвязинский главной причиной неуспешности выпускника российской школы в современном социуме считает отсутствие у него реальных представлений о едином мире, имеющем законы, правила, нормы, требования, а также не сложившиеся к окончанию школы способности обеспечить собственную жизненную и профессиональную успешность в этом мире [8,157с]

Вместе с тем, Д.И. Фельдштейн подчёркивает, что старший школьный возраст наиболее сензитивен к формированию ценностных ориентаций как устойчивому образованию личности, способствующему становлению мировоззрения и отношению к окружающей действительности [27, 100с]. Для успешного формирования мировоззрения школьника, по утверждению Л.С. Выготского, следует «заранее создавать условия, необходимые для развития соответствующих психических качеств, хотя они ещё «не созрели» для самостоятельного функционирования» [7,282с ].

Педагогические условия – это создаваемые педагогом обстоятельства, способствующие образованию у обучаемого внутренних психологических условий, побуждающих его к саморазвитию. Стандарт основного общего образования предусматривает для становления ключевых компетентностей (универсальных учебных действий – терминология ФГОС) российских старшеклассников создание следующих педагогических условий: гуманизации всей школьной деятельности; обеспечения сопоставимости российской и передовых зарубежных систем общего образования; учёта индивидуальных особенностей обучающихся, включая школьников с ограниченными возможностями здоровья; учёта региональных и этнокультурных потребностей народов РФ; конструирования развивающей образовательной среды; организации активной учебно-познавательной деятельности обучающихся.[18]

Гуманизация образования – это система обращённости образовательного процесса к личности школьника, актуализация и развитие его способностей, обучение детей и подростков умению жить. Сравнительный анализ образовательных систем различных стран показывает, что даже при наличии недостаточно высокого уровня знаний учащиеся Франции, Канады, Израиля и других развитых стран достигают высоких показателей в практическом применении этих знаний и творческом их использовании.

Система же отечественного школьного образования, предоставляющая каждой личности достаточно высокий уровень базовых знаний во всех областях науки, далеко не всегда формирует у учащихся умение эффективно их применять в непредвиденных обстоятельствах. Эту проблему нужно решать, и создавать необходимые условия для реализации целей.

Перед общеобразовательной школой ставится задача подготовки ответственного гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами окружающих его людей. Значение и функция начальной школы в системе непрерывного образования определяется не только преемственностью её с другими звеньями образования, но и неповторимой ценностью этого этапа становления и развития личности ребёнка. Основной функцией начального образования является формирование интеллектуальных, эмоциональных, деловых, коммуникативных способностей учащихся к активной деятельностному взаимодействию с окружающим миром. Решение главных задач обучения должно обеспечивать формирование личностного отношения к окружающим, овладение этическими, эстетическими и нравственными нормами.

Решением проблем повышения правовой культуры и компетентности подрастающего поколения возможно посредством создания в образовательных учреждениях ресурсного центра правого образования и нравственного воспитания, а также создание необходимых педагогических условий. В таких рамках реально обеспечить инфраструктуру очно-заочного правового образования школьников, правового консультирования, обучения и повышения профессиональной квалификации педагогов и использованием современных дистанционных технологий: организовать проведение в регионах России популярного массового интеллектуального конкурса учащихся общеобразовательных школ по правовой тематике, направленного на популяризацию правовых знаний и продвижение школьного правового образования, проведения классных часов по нравственной культуре поведения, возможно и создание комплекта современных учебных материалов и информационных ресурсов по праву, адаптированных к потребностям массовой школы, издание периодического бюллетения, представляющего передовой региональный опыт организации школьного правового образования.

Объем и качество услуг в сфере правового просвещения, образования и воспитания, предлагаемых общеобразовательными учреждениями, не соответствуют ни запросам школьникам и их семей, ни задачам преодоления правового нигилизма и построения действительно правового государства, ни современного уровню развития юридической науки и практики правового обучения. В общей сложности количество общеобразовательных учреждений, реально работающих в этом направлении, не превышает 5-10% от суммарной численности российских школ. Основная причина сложившийся ситуации — отсутствие достаточного количества школьных преподавателей права, а также недостаточный уровень квалификации учителей, ведущих дисциплин гражданско-правого цикла.

Теоретическое исследование помогло нам выявить педагогические условия, мы выдвинули три положения:

1 положение — осуществлять системный подход;

2 положение — применять разнообразные формы и методы;

3 положение — программа по

Первое педагогическое условие, заключающееся в реализации системного подхода,

Подробная их характеристика дана в параграфе 1.2.

Рис. 1 Система отношений «педагог-ребёнок»

Второе педагогическое условие предполагает применение разнообразных форм и методов организации нравственно-правового воспитания младших школьников. Рассмотрим сначала методы. Для организации нравственно-правового воспитания младших школьников могут использоваться как методы обучения, так и методы воспитания.

Методы обучения —

Таблица 1

Методы обучения, способствующие нравственно-правовому воспитанию младших школьников

Метод и его назначение

Функции учителя, Функции ученика, Средства обучения, Условия успешного исполнения

РАССКАЗ — монологическое изложение учебного материала, не прерываемое вопросами, содержащее в основном фактологический материал- вступление, повествование, заключение.

Привлечение внимания, мнемонические приемы, логическое сравнение, сопоставление, резюмирование, учит грамотно выражать свои мысли, логичной, убедительной речи.

Внимательно слушать, чтобы уметь связно, логично выражать свои мысли.

Речь, иллюстрации, методические и мнемонические приемы, логические приемы сравнения, сопоставления, резюмирования.

Для успешного применения необходимо прежде всего серъёзная подготовка учителя. Педагог обязан чётко определить тему беседы, её цель, составить план конспект. Очень важно правильно формулировать и задавать вопросы.

БЕСЕДА — метод дидактической работы, ее сущность состоит в том, чтобы побудить учащихся к актуализации (припоминанию) уже известных фактов, достижению новых знаний путем выводов, рассуждений. Беседа не является универсальным методом, не дает практических навыков.

Вводная беседа

Беседа — сообщение

Закрепляющая беседа.

Задать целенаправленные, умело поставленные вопросы, педагог обязан четко определить тему беседы, ее цель, составить план — конспект, подобрать наглядные пособия, сформулировать основные и вспомогательные вопросы, продумать методику ее организации и проведения. Сделать обобщение и выводы.

Должен следить за мыслями учителя, в результате чего учащиеся продвигаются в освоении новых знаний. Внимательно выслушивать вопросы, отвечать на вопросы, анализировать ответы своих товарищей, высказывать собственное мнение.

Речь, вопросы, понятия, наглядные пособия

Нужно, чтобы все принимали участие в беседе, внимательно выслушивали вопросы, обдумывали ответы, анализировали ответы товарищей, высказывали собственное мнение

РАБОТА С КНИГОЙ. Возможность ученика многократно обрабатывать учебную информацию в доступном темпе и в удобное время. Функции: обучающая, развивающая, побуждающая, контрольно-коррекционная

Обязан ознакомить учащихся с правилами заучивания различной информации, постонно контролировать развитие памяти, помогать ее совершенствовать, сочетать данный метод с другими методами.

Чтение, понимание, запись, анализ, синтезирование учебного материала (урок+учебник)

Книга, тетрадь

Умение свободно читать и понимать прочитанное, выделать главное, записывать, составлять схемы, конспекты

ДЕМОНСТРАЦИЯ

Заключается в наглядно-чувственном ознакомлении с явлениями, процессами, объектами в натуральном виде, используется с внешним видом предмета, его внутреннем устройством

Педагог должен направлять внимание учеников на существенные стороны демонстрируемых явлений, правильно сочетать различные методы

Зарисовка, наблюдение, исследование, осмысление, обнаружение связей.

Исследуемые объекты (в натуральном виде) искусственные заменители натуральных объектов.

Активное участие учеников, правильный выбор объектов, умение педагога направить внимание учеников на существенные стороны явлений, сочетание с другими методами.

ВИДЕОМЕТОД- экранное преподнесение информации, которое служит не только для преподнесения знаний, но и для их контроля, закрепления, повторения, обобщения, систематизации, т.е. выполняет все дидактические функции.

Подбор нужного материала, умение вводить учащихся в круг изучаемых проблем, делать обобщающие выводы, оказывать индивидуальную помощь в процессе самостоятельной работы.

Осмысление, восприятие, делать выводы, выделение необходимой информации, самостоятельное исследование.

проектор, киноаппаратура, учебное телевидение, видеопроигрывателя, видеомагнитофон, а также компьютер с дисплейным отражением информации.

Наличие видеотеки, учебный процесс должен отличаться четкостью, продуманностью, целесообразностью

Методы воспитания

Подробнее рассмотрим их в таблице 2.

Таблица 2

Методы воспитания, способствующие нравственно-правовому воспитанию младших школьников

Метод и его назначение

Функции учителя, Функции ученика, Средства обучения, Условия успешного исполнения

Пример- воспитательный метод исключительной силы

У педагога основой служит подражательность-это деятельность индивида.

оно формирует у детей действия нового типа, как совпадающие в общих чертах с идеалом, так и оригинальные, сходные по ведущей идее примера. Путем подражания у молодого человека формируются социально-нравственные цели личностного поведения, общественно сложившиеся способы деятельности.

Младший школьник обычно выбирает себе для подражания готовые образцы, воздействующие на него внешним примером.

В механизме подражания можно выделить по крайне мере три этапа.

• На первом этапе в результате восприятия конкретного действия другого лица у школьника появляется субъективный образ этого действия, желание поступать так же.

• На втором этапе возникает связь между примером для подражания и последующими действиями.

• На третьем этапе происходит синтез подражательных и самостоятельных действий, на который активно влияют жизненные и специально созданные воспитывающие ситуации.

Требование

Учитель может использовать прямое требование и косвенное требование. Прямое требование это приказ, все остальное-совет, просьба, намек и т.п., это косвенное

Внимательно слушать учителя, выполнять его требования

Педагогическое требование должно не только опережать развитие личности, но и переходить в требования воспитанника к самому себе. Требование может вскрывать внутренние противоречия педагогического процесса, фиксировать недостатки в поведении, деятельности и общении учащихся.

Поощрение — способ выражения общественной положительной оценки поведения и деятельности отдельного учащегося или коллектива.

содержится общественное признание того образа действия, который избран и проводится учеником в жизнь

Переживая чувство удовлетворения, школьник испытывает подъем бодрости и энергии, уверенность в собственных силах и дальнейшем движении вперед.

Воспитательное значение поощрения возрастает, если оно заключает в себе оценку не только результата, но и мотива и способов деятельности. Надо приучать детей ценить более всего сам факт одобрения, а не его престижный вес: плохо, если ученик ждет награды за малейший успех.

Наказание-

Умелое применение наказаний требует от учителя педагогического такта и определенного мастерства. Всякое наказание должно сопровождаться анализом причин и условий, породивших тот или иной проступок. Нельзя злоупотреблять наказаниями. Гораздо сильнее действуют взыскания неожиданные, непривычные.

Она помогает школьникам воспитывать чувство ответственности, тренирует волю, человеческое достоинство, умение сопротивляться соблазнам и преодолевать их.

Средствами метода наказания выступают замечания учителя, предложение встать у парты, вызов для внушения на педагогический совет, выговор в приказе по школе.

Не рекомендуется применять групповые наказания, если было решено наказать, то нарушитель должен будет накан,действенно, когда понятно ученику и оно справедливо, нельзя оскорблять учеников.

Теперь рассмотрим формы. В целях нравственно-правового воспитания младших школьников могут использоваться дидактические формы и формы воспитания.

Форма обучения

групповой работе

индивидуальной работе

Индивидуальная работа имеет особое значение для формирования нравственно-правового воспитания в самообразовании и выработки соответствующих навыков самостоятельной работы.

Групповая и индивидуальная работа обучаемых по-разному может сочетаться в рамках отдельных организационных форм обучения, создает вариативные возможности для реализации нравственно-правового воспитания. Выбор организационных форм диктуется особенностями учебного предмета, содержанием учебного материала, особенностями учебной группы .

Формы организации обучения, Формы воспитания —

КТД – главное воспитательное средство, способ организации яркой, наполненной игрой, творчеством, дружбой жизни единого коллектива воспитателей и воспитанников, старших и младших.

Классный час

Этическая беседа

Стенгазета

Экску́рсия

Прое́кт — замысел, идея, образ, воплощённые в форму описания, обоснования, расчётов, чертежей, раскрывающих сущность нравственно-правового воспитания,замысла.

Таким образом, мы можем составить общую систему реализации

Организация нравственно-правового воспитания

Третье

Рис. 2 Система нравственно-правового воспитания младших школьников: методы и формы целостного педагогического процесса

Третье педагогическое условие предполагает реализацию программы «Я-Человек, Ученик, Гражданин».

Младший школьный возраст — это период позитивных изменений и преобразований. Поэтому так важен уровень достижений, осуществлённых каждым ребёнком на данном возрастном этапе. Кроме того, социальный опыт ребёнка — это не то, что он знает и помнит, потому что прочитал, выучил, а то, что он пережил, и этот опыт постоянно определяет его действия и поступки. Программа поможет учителю в непосредственной организации воспитательного процесса. Она предусматривает широкий выбор видов и форм деятельности младших школьников.

Пользуясь данной программой, классный руководитель найдёт немало возможностей для того, чтобы вести целенаправленную и активную работу со всеми учащимися класса. Всё это поможет раскрыть каждому ребенку свои способности, задатки, свою индивидуальность, помочь в осознание выбора нравственности, и узнать установки государства.

Таким образом, педагогические условия — это целенаправленно созданная обстановка (среда), в которой в тесном взаимодействии представлены совокупность психологических и педагогических факторов (отношений, средств и т. д.), позволяющих педагогу эффективно осуществлять воспитательную или учебную работу. Разработаны следующие педагогические условия: осуществлять системный подход в свете стандартов нового поколения; применять разнообразные формы и методы; вести работу со школьниками внеурочной деятельности по программе «Я — Человек, Ученик, Гражданин».

Выводы по первой главе

Теоретическое исследование позволило сделать следующие выводы:

1. Нравственно-правовая культура — сложное правовое, социальное, духовное и психологическое явление, отражающее многие важные стороны жизни государства, общества и школы. О нравственно-правовом воспитании говорили такие учёные и педагоги как, Кристиан Томазий, Аристотель, В.А. Петров, Сократ, А.С. Макаренко.

2. В основе нравственно-правового воспитания лежит системный подход, который предполагает: интегрированный подход, междисциплинарный подход, целостность, последовательность, толерантность. Сущность системного подхода состоит в реализации требований общей теории систем ы, согласно которой каждый объект в процессе его исследования должен рассматриваться как большая и сложная система и одновременно как элемент более общей системы.

3. Для реализации нравственно-правового воспитания нужно создавать педагогические условия, то есть целенаправленно созданную обстановку (среду), в которой в тесном взаимодействии представлены совокупность психологических и педагогических факторов (отношений, средств и т. д.), позволяющих педагогу эффективно осуществлять воспитательную или учебную работу. Для реализации нравственно-правового воспитания младших школьников нами определены педагогические условия: осуществлять системный подход, в свете стандартов нового поколения; применять разнообразные методы и формы организации нравственно-правового воспитания младших школьников; реализация программы «Я-Человек, Ученик, Гражданин».

Глава II . ПРАКТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ФОРМИРОВАНИЯ НРАВСТВЕННО-ПРАВОВОЙ КУЛЬТУРЫ УЧАЩИХСЯ НАЧАЛЬНОГО ЗВЕНА

2.1 Рекомендации по организации нравственно-правового воспитания в начальных классах

Специфика организации процесса нравственно-правового воспитания младших школьников состоит в тесной связи отношений «учитель – ученик», вследствие чего учитель находится в ситуации личной ответственности, в том числе за формирование нравственных и правовых ориентаций у детей. Основными рекомендациями учителям начальной школы по организации указанного процесса могут быть следующие.

1. Процесс нравственно-правового воспитания младших школьников должен осуществляться в системном подходе;

2. Должна быть теоретическая и практическая подготовка младших школьников. Теоретическая подразумевает знакомство детей с понятием добра, зла, права, обязанности, закон, что такое хорошо, что такое плохо? Для формирования нравственно-правовых качеств младших школьников необходимо применять всю совокупность средств, доступных учителю, так как ему необходимо воздействовать на все сферы личности ученика, добиваясь положительной динамики процесса воспитания; практическая подготовка учащихся подразумевает овладение ими правилами поведения в общественных местах;

3. В общей системе нравственно-правого воспитания важное место должны занимать формы, методы, направленные на формирование нравственных понятий, суждений, оценок, на воспитание нравственных убеждений и понятий, законов, прав, обязанностей. Формы и методы целостного педагогического процесса должны способствовать воспитанию ответственности за свои поступки и морального самосознания;

4. Создать необходимые педагогические условия для реализации нравственно-правового воспитания: осуществлять системный подход, применять разнообразные формы и методы, программа по нравственно-правовому воспитанию младших школьников «Я – Человек, Ученик, Гражданин»;

5. Способы нравственно-правового воспитания должны быть подобраны с учетом возрастных особенностей учащихся, уровня нравственного развития;

6. Темы для обсуждения нравственных проблем учителю необходимо заранее обговаривать с детьми и учитывать их предложения, выбирая наиболее интересующие их вопросы;

7.Воспитательная работа с детьми младшего школьного возраста во внеурочное время должна организовываться с учётом особенностей детей, слабо успевающих в учебе, среди которых низкая самоорганизация, низкий уровень развития познавательных процессов, низкая самооценка, обуславливающая формирование негативных черт характера, конфликтности;

8. Особенность применения способов нравственного воспитания младших школьников во внеурочное время состоит в том, что они в силу возрастных особенностей, очень восприимчивы к содержанию обсуждаемых вопросов и к оценкам, которые даёт учитель. Поэтому выводы должны быть максимально корректны в своих формулировках. Они не должны заключать в себе чрезмерную назидательность, а способствовать размышлению учащихся и приводить их к собственным выводам;

9. Необходимо помнить, что знание моральных норм есть предпосылка нравственного поведения, но при этом одних знаний не достаточно. Критерием нравственного поведения могут быть только реальные поступки детей, их побудительные мотивы;

10. Желание, готовность и способность сознательно соблюдать нормы морали, соблюдением закона могут быть воспитаны только в процессе длительной практики самого ребенка, поэтому важно похвала и подкрепление социально желательного поведения и игнорирование мелких нарушений правил, с целью не акцентирования взимания и не провокации поступков «на зло»;

11. Результат эффективности способов нравственного воспитания зависит от того, как педагог преподносит учащимся, те или иные нормы и правила поведения. Эмоциональное состояние жизнерадостного познания мира – это характерный признак духовной жизни детской личности. Слово учителя – инструмент воздействия на личность ребенка. Именно через беседы с педагогом, духовное развитие ребенка, самообразование, радость достижения целей, благородный труд, можно достичь целей. Самопознанию, самоусовершенствованию, умению остаться один на один с собственной душой, должны посвящаться специальные беседы педагога. Учитель призывает своих воспитанников, быть правдивыми и откровенными с самим собой, ставить такую цель в жизни, для достижения которой надо было решить задачи, которые соответствуют правилам морали, и никогда не противоречат истинным этическим нормам;

12. При нравственно-правовом воспитании важно не только сформулировать моральное сознание, нравственные чувства, познакомить с законами и своими правами, но и самое главное, – включить младшего школьника в различные виды деятельности, где раскрываются их нравственные отношения;

13. Для того чтобы повысить эффективность взаимодействия учителя и учащихся, необходимо объективно оценить состояние процесса нравственного воспитания в классе.

Данные рекомендации предполагают соблюдения педагогами педагогические условия, и осуществлять системный подход в нравственно-правовом воспитание младших школьников. Они имеют своей целью развитие нравственно-правового воспитания у младших школьников.

Выводы по второй главе

Практическое исследование привело к выводам:

1. Нужно учитывать ряд особенностей для нравственно-правового воспитания. Учитывать индивидуальные особенности детей. Вести работу в системном подходе в свете стандартов нового поколения, создавать необходимые педагогические условия.

2. Организация процесса нравственно-правового воспитания младших школьников состоит в тесной связи отношений «учитель – ученик», вследствие чего учитель находится в ситуации личной ответственности, в том числе за формирование нравственных и правовых ориентаций у детей. Разработаны рекомендации по осуществлению нравственно-правовому воспитанию младших школьников.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Школьное сообщество должно воспроизводить в миниатюре общество, систему разнообразных связей и взаимосвязей отношений ответственной зависимости, чтобы воспитанники усвоили нормы и правила жизни в обществе.

В нашей работе мы поставили цель исследования

В первой главе мы рассмотрели сущность нравственно-правового воспитания, его понятия. Для успешного воспитания нужно применять системный подход в свете стандартов нового поколения, создали необходимые условия для реализации нравственно-правового воспитания.

Во второй главе сделан анализ анкет учителей и учащихся, что показали нам уровень знания по правовому знанию и уровень нравственности. Составлены р екомендации по организации нравственно-правового воспитания в начальных классах.

На основе теоретического исследования можно сказать, что поставленные задачи курсовой работы решены. Раскрыто понятие нравственно-правового воспитания младших школьников в педагогической теории и школьной практике, которое заключается ********************. Также уточнены способы формирования нравственно-правовой культуры личности младшего школьника в свете стандартов нового поколения с точки зрения системного подхода;

— разработаны педагогические условия нравственно-правового воспитания младших школьников;

В приложении предлагается программа по нравственно-правовому воспитанию в начальных классах «Я — человек, Ученик, Гражданин».

Таким образом, цель исследования достигнута, гипотеза получила подтверждение. Перспективами работы являются малоизученные вопросы для научного поиска: исследовать более широкий обзор научной литературы, исследовать уровень состояния нравственно-правового воспитания у младших школьников, беседы с родителями.

ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА

[Электронный ресурс]//URL: https://leaktrix.ru/kursovaya/pravovoe-vospitanie-shkolnikov-2/

1. Аверина Н.Г. О духовно-нравственном воспитании младших школьников / Н.Г. Аверина // Начальная школа. – 2005. — №11. – С. 68-71.

2. Бабаян А.В. О нравственности и нравственном воспитании / А.В. Бабаян // Педагогика. – 2005. — №2. – С. 67-68.

3. И. В , В. Н. Садовский, Э. Г. Юдин «Системный подход в современной науке» — В кн.: Проблемы методологии системных исследований. -М.: Мысль.- 2013.- с. 7-48.

4. Богданова О.С. Формирование нравственного сознания школьников в процессе этического просвещения / О.С.Богданова.-М.: Педагогика, 2012.-206с.

5. Бодмалева, Н.Ц. Влияние мотивации на формирование общих умственных способностей: канд. псих. наук/Н.Ц.Бодмалёва.-Новосибирск.- 2012.-с.100.

6. Выготский, Л.С. Развитие высших психических функций / Л.С. Выготский. – М. : Из-во АПН РСФСР.-2011. – 355 с.

7. Загвязинский, В.И. Методология и методы психолого педагогического исследования / В.И. Загвязинский// учеб. пос. для студ. высш. пед. учеб. заведений .-2013. – 208 с.

8. Измайлова Д. Нравственные смыслы гражданского образования/ Д. Измайлова// народное образование.-2012.-№5.-С.206-210.

9. Илюхина Г.Е. Школьная толерантность и правовая культура/ Г.Илюхина// Начальная школа.-2013. — №5.- С.75-77.

10. Кадырова Е. Программа формирования нравственности функционально грамотной личности младшего школьника/Е.Кадырова// Начальная школа.-2010.-№9.-С.26-31.

11. Клепников В. Этические занятия для подростков//В.Клепников//Народное образование.-2010.- №7.-С.255-262.

12. Концепции нравственного развития и воспитания личности гражданина России /Москва: проспект.-2014.-52с.

13. Кузьмина Т. Нравственное воспитание младших школьников в учебно-воспитательном процессе/ Е.Кузьмина//Завуч начальной школы.-2014.№6.-С.32-52.

14. Куревина О. Воспитание основ нравственности//О.Куревина// Начальная школа.-2010.-№9.-С.3-5.

15. Курцева З. Духовно-нравственное развитие учащихся в свете Стандартов второго поколения / З. Курцева // Начальная школа.-2010.-№9.-С.6-9.

16. Науменко, Ю.В. Здоровьесберегающие технологии в начальной школе/Ю.В. Науменко. — М. : Глобус.- 2010.-с.156.

17. Проект Федеральных государственных образовательных стандартов среднего (полного) общего образования [Электронный ресурс] : М., [2011]. : FGOS/FGOS_SPO.pdf .

18. Педагогика школы/ Под ред.Г. И. Щукиной. – М.: Просвещение.-2012.-387с.

19. Певцова Е. Детская правовая школа в образовательном учреждении/Е. Певцова// Начальное образование.-2013.-№6.-С.40-45.

20. Романова Е. Правовые и социально-педагогические аспекты нравственного воспитания и просвещения школьников/Е.Романова//Воспитание школьника. — 2010. -№6.-С.21-28.

21. Секачева И. Нравственное воспитание младших школьников/И.Секачёва//Начальная школа.- 2012.-№11.-С.15-18.

22. Созонов В. Как воспитать нравственного человека в безнравственных обстоятельствах?/В.Созонов//Народное образование.-2013.-№4.-С.237-246.

23. Соловцова Е. Нравственные представления младших школьников/Е. Соловцова//Воспитание школьника.-2014.-№1.-С.10-11.

24. Трофимук С. Воспитание гражданственности- шаг на пути становления личности/ С. Трофимук// Начальная школа Плюсы до и После.-2012.-№1.-С.21-23.

25. ФГОС НОО: сайт Мин. Образования и науки РФ.-[электронный ресурс].-2 апреля2015г.-http://xn--80abucjiibhv9a.xn-p1ai/%D0%B4%D0%BE%D0%BA%D1%83%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8B/922.

26. Федеральный закон «Об образовании в Российской Федерации». Москва: проспект.-2013.-160с.

27. Фельдштейн, Д.И. Проблемы возрастной и педагогической психологии / Д.И. Фельдштейн. – М. : МПА.– 208 с.

28. Хомутова А. По образу и подобию/А.Хомутова//Директор школы.-2013.-№5.-С.83-86.

29. Чуп О. Профилактика правонарушений несовершеннолетних: механизм воздействия членов штаба воспитательной работы школы/О. Чуп// Воспитание школьников.-2013. -№10.-С.3-9.

30. Шилова М. Нравственное образование в школе/ М.Шилова//Завуч.-2013.-№8.-С.138-149.

31. Шитякова Н.О подготовке будущего учителя к нравственному воспитанию личности граждан России//Н.Шитякова// Начальная школа.-2010.-№9.-С.10-12.

32. Шпакин Д. Педагогические условия как фактор внедрения новых образовательных стандартов в России/Д. Шпакин.// Начальная школа Плюсы до и После.-2012.-№1.-С.6-11.

ГЛОССАРИЙ

Межличностные отношения

Культура поведения

Этикет

Нравственная культура, Интегративный подход, Междисциплинарный подход, Гуманизация образования, Педагогические условия

Этика — наука о морали, ее природу, структуру и особенности происхождения.

Мораль — это система принципов, норм и правил, регулирующих поведение человека в ситуации, делают ее правильной.

Героическое воспитания, Культура поведения-, Нравственно-правовая культура, ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложение 1

ПРОГРАММА

Я — ЧЕЛОВЕК, УЧЕНИК, ГРАЖДАНИН, Пояснительная записка

Федеральный закон «Об основах системы профилактики безнадзорности и правонарушений несовершеннолетних», принятый Государственной Думой 21 мая 1999 года, диктует всем участникам образовательной политики необходимость разработки и использования в полной мере специализированных образовательных программ профилактического характера. Социальная программа нравственно-правового образования детей и молодежи направлена на формирование гуманизма, нравственных качеств и законопослушности путем пропаганды основ российского и международного законодательства.

Актуальность программы

По окончании программы школьники должны знать:

• элементарные представления о политическом устройстве Российского государства, его институтах, их роли в жизни общества, о его важнейших законах;

• представления о символах государства — Флаге, Гербе России, о флаге и гербе субъекта Российской Федерации, в котором находится образовательное учреждение;

• защита прав и интересов обучающихся;

Цель – воспитательная деятельность классного коллектива определяется основной идеей концепции и предполагает объединение усилий педагогического коллектива, учащихся, родителей в создании благоприятных условий для развития нравственной культуры личности ребёнка, формирования нравственных ориентаций;

формирование и развитие правовых знаний и правовой культуры школьников, законопослушного поведения и гражданской ответственности;

Задачи:

1. Создание системы воспитательной работы с целью формирования сплочённо- го ученического коллектива, желания жить и трудиться в коллективе в атмосфере доверия, дружбы и взаимопомощи.

2. Создание условий для самореализации личности каждого учащегося через дальнейшее совершенствование систем базового и дополнительного образования, школы и семьи, школы и социума

3. Воспитание у школьников уважения к Закону, правопорядку, позитивным нравственно-правовым нормам.

4. Развитие интереса к правам человека среди учащихся, их родителей и педагогов.

ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН

«Добросердечность и милосердие – нравственные качества человека»

1

2

«Нет друга – ищи, а нашел – береги»

1

3

«Правда и ложь»

1

4

« Я выбираю сам»

1

5

«Я – личность. Каким быть»

1

6

« Колесо жизни»

1

7

«Кто я? Какие мы?»

1

8

Экскурсия в полицию

2

Всего

9

«Добросердечность и милосердие – нравственные качества человека»

Цели: Образовательная: разобрать с учащимися такие понятия, как нравственность, добросердечность и милосердие.

Развивающая: развивать умения учащихся в разных жизненных ситуациях поступать нравственно.

Воспитательная: прививать учащимся нормы нравственного поведения в обществе.

Ход занятия.

I. Вступительное слово .

студент:

«На нашем самом первом уроке в этом году я бы хотела поговорить с вами о таких понятиях, как нравственность, добросердечность и милосердие. Конечно же прежде чем о них говорить, надо знать, что они обозначают.

Обращаясь к словарю С.И.Ожегова, мы читаем:

Нравственность, Добросердечный, Милосердие

Откуда взялись эти правила и где записаны?

Уже две тысячи лет существует изложенный в Библии духовный Закон, раскрывающий, как человеку жить на земле, что он должен делать и чего избегать. Заповеди и нравственные идеалы, отраженные в них и признаваемые всеми народами как неоспоримо истинные, говорят о ближнем, об отношении к нему, об обязанностях каждого перед другим человеком.»

II. Работа над заповедью Библии « Возлюби ближнего своего, как самого себя».

студент:

«Возлюби ближнего своего, как самого себя»

Ребята, вы. наверное, все со мной согласитесь, что нравственные качества прививают человеку в первую очередь в его семье.

Вот послушайте басню Л.Н.Толстого «Старый дед и внучек».

Стал дед очень стар. Ноги у него не ходили, глаза не видели, уши не слышали, зубов не было. И когда он ел, у него текло назад изо рта. Сын и невестка перестали его за стол сажать, а давали ему обедать за печкой.

Снесли ему раз обедать в чашке. Он хотел её подвинуть, да уронил и разбил.

Невестка стала бранить старика за то, что он им всё в доме портит и чашки бьёт. и сказала, что теперь она ему будет давать обедать в лоханке. Старик только вздохнул и ничего не сказал.

Сидят муж с женой дома и смотрят сынишка их на полу дощечками играет – что-то слаживает. Отец и спросил:

— Что же ты, Миша, делаешь?

А Миша и говорит:

— Это я, батюшка, лоханку делаю. Когда вы с матушкой стары будете, чтобы вас из этой лоханки кормить.

Муж с женой поглядели друг на друга и заплакали. Им стало стыдно за т о. что они так обижали старика, и стали с тех пор сажать его за стол и ухаживать за ним.

студент:

студент:

Автор:

И глаза трёт кулаком

Вова:

Не пойду за молоком!

Автор:

Мама:

Мне не будешь помогать,

Не пущу тебя гулять!

Автор:

Вова:

Автор:

Он шагает стороной

Вова:

Всем бидона за спиной?

Автор:

Высоченный, как отец

Улыбнулся…

Дядя:

Автор:

Говорит:

Тётя:

Помогает мальчик маме,

Настоящий джентльмен!

Автор:

Вова гордо шёл домой.

Хоть по лестнице скакал

Молока не расплескал.

Вова:

Я могу сейчас сходить!

студент:

III. Итог урока.

студент:

(Учитель читает стихотворение).

Сережа очень нелюдим.

Ох, как бы подружиться с ним?

А может быть, напрасный труд?

Его не зря Ежом зовут.

Девочки просят: — Ежик,

Дай перочинный ножик!

А Коля крикнет, всех смеша:

Не уколитесь об Ежа!

Но Еж как будто глух и нем:

Сидит; не говорит ни с кем.

Сережа, взять в кино билет? —

А он сердито буркнет: — Нет.

А на коньках пойдешь кататься?

Нет, мама будет волноваться.

И вот уже под Новый год

Узнали об Еже,

Что Ежик с матерью живет

В подвальном этаже,

Что нет отца, а мать больна,

Давно уж не встает она,

И Ежик ходит за обедом,

И топит печь вдвоем с соседом.

Он должен в комнате прибрать,

А иногда и постирать.

Конечно, трудно одному

Приходится Сереже.

Решил Алеша: «Мы ему

Всей звездочкой поможем!»

Друзья стучатся у дверей:

Открой, Сережа, поскорей!

Мы в нашем переулке

Тебе купили булки.

И сахар взяли заодно!

А здесь, в пакетике,— пшено!

Давай готовить ужин! —

Сережа был сконфужен.

Уж не казался он ежом,

Он стал совсем не колкий.

Скорей за чайником пошел,

Достал посуду с полки.

Теперь хотел бы он дружить,

Пожалуй, с целым светом!..

Когда кому-то трудно жить,

Должны мы знать об этом.

студент:

«Нет друга – ищи, а нашел – береги»

Цель:

2.разнообразить мир духовных интересов детей;

формировать положительные взаимоотношения между детьми;

3.побуждать детей к добрым поступкам.

Оборудование:

Вступительное слово

Студент: Интересно, о чем мы сегодня будем говорить? Точнее, о ком?

(Звучат 1 -й куплет и припев песни «Если с другом вышел в путь». Муз. В. Шаинского, сл. М. Танича.)

— Теперь можете определить тему нашего классного часа? (Ответы детей.)

— Конечно же, сегодня мы поговорим о друзьях и дружбе. Действительно, если с другом вышел в путь, то любой путь будет легче и веселее. Как вы думаете, можно человеческую жизнь сравнить с дорогой? (Ответы детей.)

Сегодня мы пройдем небольшой отрезок нашего жизненного пути вместе.

Работа с пословицами

Студент: Трудно представить жизнь без друзей. Еще в XII в. великий грузинский поэт Шота Руставели писал: «Кто не ищет дружбы с близкими, тот себе заклятый враг».

— У каждого народа есть легенды, пословицы, поговорки о дружбе. Может быть, вы вспомните некоторые из них? (Ответы детей.)

— Есть еще такая пословица: «Нет друга — ищи, а нашел — береги». Как вы думаете, легко ли найти настоящего друга? (Ответы детей.)

На жизненном пути человек встречается с разными людьми: добрыми и злыми, щедрыми и жадными, мужественными и трусливыми, веселыми и угрюмыми. Как же среди них найти друга? Нужно знать, кого искать.

Творческая работа «Друг — это…»

Классный руководитель. Давайте вместе подумаем, кто такой друг. Какого человека мы можем назвать другом?

(Делит класс на группы по 3-4 человека. Каждая группа получает лист, на котором написано начало фразы «Друг — это тот…». Дети дописывают фразу и читают, что у них получилось, учитель записывает на доске.)

Что же у нас получилось? Получился коллективный портрет друга. (Подытоживает ответы детей, затем читает стихотворение У. Шекспира.)

Настоящий друг везде Верен, в счастье и беде; Грусть твоя его тревожит, Ты не спишь — он спать не может, И во всем без дальних слов Он помочь тебе готов.

Беседа «Зорко одно лишь сердце»

Студент: Как вы думаете, ребята, друзей у человека может быть много? (Ответы детей.)

Друзей у человека много не бывает. Есть товарищи, приятели, знакомые, одноклассники. Но друг — это более личное, дорогое, близкое, чем товарищ или одноклассник.

Наверное, многие из вас читали книгу Антуана де Сент-Экзю-пери «Маленький принц». Давайте вспомним один из самых важных эпизодов книги. Маленький принц в поисках друзей прилетел на Землю с крошечной планеты, где у него только и были, что три вулкана, достававшие ему до колена, которые он чистил каждый День, баобабы, которые он уничтожал, чтобы они не разрушили его планету, и роза, которую он поливал, оберегал и считал самой лучшей и единственной во всей Вселенной. Но на Земле он увидел огромный сад, полный роз, похожих на его цветок. Маленький принц почувствовал себя очень-очень несчастным: ведь его красавица роза говорила, что подобных ей нет нигде. От обиды он заплакал. Но мудрый Лис ему объяснил, что его роза для него действительно единственная в мире. «Поди взгляни еще раз на розы, а когда вернешься, я открою тебе один секрет». Маленький принц пошел взглянуть на розы.

«Вы ничуть не похожи на мою розу, — сказал он им. — Вы еще ничто. Вас никто не приручил. Вы красивые, но пустые, — продолжал Маленький принц. — Ради вас не захочется умереть. Конечно, случайный прохожий, поглядев на мою розу, скажет, что она точно такая же, как вы, но мне она дороже всех вас. Ведь это ее, а не вас защищал и оберегал я каждый день». Когда Маленький принц вернулся к Лису, тот сказал, что секрет его очень прост: «Зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь». — «Самого главного глазами не увидишь», — повторил Маленький принц, чтобы лучше запомнить.

— А как вы понимаете слова мудрого Лиса? (Ответы детей.)

Нужно уметь разглядеть редкие душевные качества человека,

внутреннюю красоту. Это можно почувствовать сердцем. Я хочу рассказать вам одну историю о том, как бабушка помогла девочке поверить в себя, а окружающих заставила задуматься над собственными словами и поступками.

Во дворе играли дети, а в отдалении от них стояла косоглазенькая девочка в очках. Она ковыряла землю носком ботинка, упрямо поглядывала на других детей. И тут подошла к ней старушка и говорит:

— Да ты пошто, дева, отделилась ото всех? Видно, плохо тебе, дак ты поплачься.

Девочка ответила:

— Дразнятся: «косая», «уродина».

— Вот оно как! Дак это они еще глупые. А ты вот послушай-ка. Красота-то всем поровну дана, у всех она есть. И у тебя тоже она есть! Только у всех по-разному. У той вон кудри какие — в кудрях краса. А вот у этой смех какой, краса, значит, в смехе. А вон та — в лице у нее краса. А у тебя самая главная краса в душе, в сердечке, вот тут!

И старушка положила руку девочке на сердце.

— Вот тут, в сердце, главная красота и есть! Ты полюбуйся на чужую красу, и тебе красы прибавится. И тебя будут любить, к сердцу твоему льнуть будут. Иди-ка к ним. Гляди на всех без зла, без обиды!

И повела она девочку к детям.

— Деточки, а я вашу потерю нашла. Вы подружку свою боле не теряйте. Глазки у нее слабенькие, так ей одной и вовсе нельзя. Вот и доглядайте, чтоб с вами была. Она вас всех любит, сердце у нее доброе, красивое. А что глазик косой, так и дождик косой, а без него трава не растет! И солнышко, бывает, косо смотрит, а с ним нам радость! И косы плетут косо, а хорошо. Если кто про это не знает, начнут дразнить вашу подружку, вы не давайте ее в обиду, растолкуйте тому. Вот и берегите ее. Ведь вы тоже добрые*.

— На какие мысли натолкнул вас этот рассказ? О чем заставил задуматься? (Ответы детей.)

Обсуждение ситуации

Студент: Научиться выбирать сердцем не так уж просто, но, пожалуй, еще сложнее — смотреть на себя со стороны. Мы знаем, какие качества нам не нравятся в других людях, мы не готовы с ними мириться. А ведь не зря говорят: если вы хотите иметь настоящего друга, прежде всего сами станьте таким другом!

Давайте попробуем взглянуть на себя со стороны.

Сценка из школьной жизни

(Автор, Наташа, Костя, учительница.)

Автор. Итак, перемена. Следующий урок — литература.

Наташа (подбегая к Косте).

Костя! Ты мой друг! Выручай. Я не выучила басню Крылова «Стрекоза и Муравей». Скажи учительнице, что и ты не выучил.

Автор. Костя спешит и не успевает сказать свое мнение, потому что прозвенел звонок.

Учительница (заходит в класс).

Здравствуйте, ребята! Садитесь. Сегодняшний урок начнем с басни «Стрекоза и Муравей». Ее нам расскажет Костя.

Автор. Костя с выражением читает басню.

Учительница. Молодец!

Автор. Похвалила учительница.

Учительница. Ставлю тебе «пять»!

Наташа (шепотом).

Как тебе не стыдно!

Автор. И Наташа отвернулась к окну.

(Классный руководитель делит класс на две группы. Члены первой группы отвечают на вопрос «Как бы вы оценили поведение Кости?». Члены второй группы отвечают на вопрос «Как вы оцениваете поступок Наташи?».)

Студент: А вот что сказано в стихотворении А. Дементьева. (Читает.)

Друг познается в удаче

Друг познается в удаче

Так же порой, как в беде,

Если он душу не прячет,

Чувства не держит в узде.

Друг познается в удаче.

Если удача твоя

Друга не радует, — значит,

Друг твой лукав, как змея.

Или же горькая зависть

Разум затмила его,

И, на успех твой позарясь,

Он не простит ничего.

Он не простит… Но иначе

Скажет об этом тебе.

Друг познается в удаче

Больше порой, чем в беде.

А теперь давайте разыграем эту сценку еще раз так, как если бы эта ситуация произошла между настоящими друзьями. Как бы поступила Наташа?(Дети придумывают другое окончание сценки, разыгрывают.)

Студент: Впереди у вас длинная дорога жизни. Пусть на вашем жизненном пути встречаются хорошие, благородные люди, которые станут вашими друзьями.

А теперь встаньте в круг, возьмитесь за руки — это руки друга. Положите руки на плечи. Это плечо друга, на которое можно опереться в трудный момент.

В память о нашей встрече мне хотелось бы подарить вам маленькие сердечки, которые будут напоминать вам совет мудрого Лиса: «Главного глазами не увидишь, зорко одно лишь сердце». Спасибо!(монолог о дружбе)

Беседа по рассказу В. Осеевой «До первого дождя»

Таня и Маша были очень дружны и всегда ходили в школу вместе. То Маша заходила за Таней, то Таня — за Машей. Один раз, когда девочки шли по улице, начался сильный дождь. Маша была в плаще, а Таня — в одном платье. Девочки побежали.

— Сними свой плащ, мы накроемся вместе! — крикнула на бегу Таня.

— Я не могу, я промокну! — нагнув вниз голову с капюшоном, ответила ей Маша.

В школе учительница сказала:

— Как странно, у Маши платье сухое, а у тебя, Таня, совершенно мокрое. Как же это случилось? Ведь вы же шли вместе?

— У Маши был плащ, а я шла в одном платье, — сказала Таня.

— Так вы могли бы укрыться одним плащом, — сказала учительница и, взглянув на Машу, покачала головой. — Видно, ваша дружба до первого дождя!

Обе девочки густо покраснели: Маша за себя, а Таня за Машу.

Вопросы для обсуждения:

• О настоящей дружбе этот рассказ или нет?

• Как вам кажется, осознала Маша свой проступок?

• Можно ли спасти их дружбу?

• Если да, то как?

Практическая работа «Настоящий друг»

На доске прикреплено солнышко, но у него нет лучиков. Я прошу вас подумать, какими качествами должен обладать настоящий друг. Назовите качество, и если мы его одобрим, то напишем на лучике и прикрепим к солнышку.

(Дети по очереди выполняют эту работу. На доске вокруг солнышка появляются слова: верный, честный, добрый, заботливый, внимательный, веселый, справедливый и др.)

Решение проблемных ситуаций

Настоящей дружбе, как и всему на свете, надо учиться. Давайте попробуем разрешить несколько житейских проблем и поразмыслим, как бы поступил в этих случаях настоящий друг.

• Твой друг не смог решить домашнее задание и просит у тебя списать.

• Во время «Веселых стартов» твой друг упал на бегу и подвел команду.

• Твой друг предлагает тебе прогулять урок. И предупреждает, что если ты не согласишься, то он с тобой дружить не будет.

• Родители узнали, что твой друг плохо учится, и запрещают тебе дружить с ним.

• Твой друг плохо относится к остальным ребятам.

Случаи из жизни

Друга потерять очень легко, если его не ценить. Разрешите проблемы, которые могут случиться в жизни. Как бы в каждой из них поступил настоящий друг?

Ситуация 1

— Привет!

— Привет! Что нам задали по математике?

— Задачку. Ты решила?

— Нет, я не смогла ее решить.

Ситуация 2

— Вова!

— Заходи, Коля!

— Пошли на речку купаться. Водичка — прелесть!

— Мне некогда, картошку нужно дочистить.

Ситуация 3

-Ты почему на велосипеде не катаешься?

— А ты никому не скажешь? -Нет.

— Я не умею.

«Правда и ложь»

Цель: 1 . формировать нравственные качества – честность, справедливость.

2.выяснить, что обозначает понятие «обман», его морально-этические стороны, каковы могут быть его последствия.

Оборудование: тесты для детей; советы Знайки, написанные на доске, рисунки. 3. воспитывать такие нравственные качества личности, как честность и справедливость.

Оборудование:, Ход занятия:

1слайд — Узнайте героев мультфильма!

Знают взрослые и дети,

Что упал с другой планеты –

Фиолетовый зверёк,

детям маленьким дружок. (лунтик)

Вот пчела, ну так пчела,

Очень добрая она.

И готовит, убирает,

Пирожками угощает. (баба Капа)

Это что за девочка

Ходит в красном платье?

Косы вверх как стрелочки.

Голосок прекрасный! (божья коровка Мила)

Что это за молодец,

по травинкам скок да прыг?

Длинноногий кузнец,

Сидеть он просто не привык. (кузнечик Кузя)

В прошлом был он генерал,

И красавец и удал.

Он спасал когда-то мир,

Помнит это его мундир. (дядя Шер)

Рано утром он встаёт –

И кипит работа.

Два ведра с собой берёт

Собирает туда мёд! (пчелёнок)

— Кого ещё вы видите на экране? А какие они?

2слайд — Сегодня мы совершим путешествие вместе с Лунтиком в страну «Познай-ка и узнаем что такое ПРАВДА и ЛОЖЬ. Шёл наш герой, шёл и дошёл до развилки, а там знак с двумя направлениями. 3 слайд Лунтик не знает значений этих слов. Как же ему выбрать правильный путь?

— какой указатель выбрать?

— что лучше: правда или ложь?

4 слайд — Какими близкими по значению словами можно заменить слово «правда»?

(Истина, честность).

Что значит быть честным?

Какими близкими по значению словами можно заменить слово «ложь»?

(Неправда, враньё, обман)

— А какой сказочный герой часто обманывает? (лиса)

Вспомните сказки где она обманывает колобка, зайца, волка,журавля… («Колобок», «Лиса и заяц», «Лиса и волк», «Лиса и журавль»)

А вы в своей жизни пользовались обманно для достижения своих целей?

— Можно ли заменить слово «ложь» словом «фантазия»? (Нет. Фантазия – это продукт воображения, мечта).

Чтение стихотворения Н.В.Лободиной «Эх!»

-Эх,вздыхалирыбаки,-

Это разве судаки?

Раньше вытащишь, бывало,

Хвост, бывало, в полруки.

— Эх, — вздыхали судаки, —

Раньше были червяки…

Червяком одним бывало,

Наедалось полреки.

— Эх, — вздыхали червяки, —

Раньше врали рыбаки!

Мы послушать их, бывало,

Сами лезли на крючки!

Анализ анкет.

— А теперь посмотрим, как вы ответили на вопросы анкеты?

Вопросы:

1) Что, значит, быть честным? (Никого никогда не обманывать, говорить только правду. Значит, не лгать, не врать).

2) Что бы ты выбрал: горькую правду или сладкую ложь? (Если не сказать правду, то будет стыдно. Правду, так как ложь и бывает сладкая, но всегда наказуема. Правду, потому что она всего сильней).

3) Какой сказочный герой часто прибегает ко лжи и обману? (Лиса, Баба Яга и др.).

4) Как в сказках называется ложь и какое наказание следует, если говорить неправду? (К.Коллоди «Приключения Пиноккио» — растёт нос; Н.Носов «Приключения Незнайки …»- мальчики превращались в ослов).

Ситуации из школьной жизни.

— Поговорим о ситуациях из школьной жизни.

Как вы поступаете, если:

— получили двойку;

— потеряли сменную обувь;

— опоздали на урок;

— гуляли, не успели до прихода мамы убрать в комнате?

— разбили красивую вазу?

— А с вами были ситуации, когда вы пользовались обманом?

6.Чтение домашних сочинений — миниатюр.

Дети читают сочинения – миниатюры на тему «Случай, когда тебе помогла правда и подвела ложь».

5 слайд бабушка Капа приготовила для вас пословицы о правде и лжи. Прочитайте …

1.«Кто правдой живёт, тот добро наживёт.»

2.«Правда светлее солнца»

3. «Правда в огне не горит и в воде не тонет».

(Правду никогда не скроешь, её не сожжёшь, не утаишь, не утопишь.)

4. «Лучше горькая правда, чем сладкая ложь».

(Лучше сразу признаться, сказать правду, чем скрывать её и мучиться)

5. «Один раз солгал – другой раз не поверят.»

Учитель читает разные истории, дети подтверждают её пословицей.

§ Яша поленился выучить стихотворение к празднику. Когда его попросили прочесть, то он не смог прочитать ни строчки.Чтобы его не ругали ,Яша соврал, что он потерял листочек со стихотворением на улице. Но когда дети выходили на улицу, листочек выпал из кармана курточки Яши. Его заметила девочка Валя.Так вот же листочек со стихом! – воскликнула она.- Нет! Это записка бабушки, — снова соврал Яша, пряча листок в карман.

.- Но у русского народа есть ещё одна мудрость: «Ложь во спасение». Как же объяснить такую фразу? Когда человек может прибегнуть к такому?

«Что легче?» В.А. Осеева

Пошли три мальчика в лес. В лесу грибы, ягоды, птицы. Загулялись мальчики. Не заметили, как день прошёл.

Идут домой — боятся:

— Попадёт нам дома!

Вот остановились они на дороге и думают, что лучше: соврать или правду сказать?

— Я скажу, — говорит первый, — будто волк на меня напал в лесу. Испугается отец и не будет браниться.

— Я скажу, — говорит второй, — что дедушку встретил. Обрадуется мать и не будет бранить меня.

— А я правду скажу, — говорит третий.- Правду всегда легче сказать, потому что она правда и придумывать ничего не надо.Вот разошлись они все по домам. Только сказал первый мальчик отцу про волка- глядь, лесной сторож идёт.

— Нет, — говорит, — в этих местах волка.Рассердился отец. За первую вину рассердился, а за ложь — вдвое.Второй мальчик про деда рассказал. А дед тут как тут — в гости идёт.Узнала мать правду. За первую вину рассердилась, а за ложь — вдвое.А третий мальчик как пришёл, так с порога во всём повинился. Поворчала на него тётка да и простила.

— Какая пословица подходит? («Лучше горькая правда, чем сладкая ложь»).

— Часто ребят, которые говорят учителю о плохом поступке какого – то ученика, называют «ябедой». — Бывают такие ситуации, когда человек говорит правду, а на него за это обижаются. И порой это бывает несправедливо. Послушайте рассказ, который так и называется «Ябеда».

Вася вбежал в класс, когда Саша складывал черепки разбитого цветочного горшка. Черепки соединились и не было видно, что горшок разбит.

Начался урок. Учительница и ребята сначала ничего не заметили. Но вдруг горшок развалился.

• Кто разбил горшок? – спросила учительница.

Все молчали. Вася посмотрел на Сашу. Тот молчал. Тогда Вася встал и сказал:

• Это сделал Саша, я видел. Он нечаянно задел горшок, и горшок разбился. Все пройдет — одна правда останется. Кто-то из ребят тихо сказал: «Ябеда…»
• А вы как считаете, ребята? Справедливо ли обозвали Васю ябедой? Как вы бы поступили на месте Саши, который разбил горшок?
• Какому человеку на свете легче жить: честному или лживому?

Каким лучше быть?

6 Слайд Читаем обращение Лунтика.

Игра « Правда или ложь»

Дети выходят к доске, по очереди читают высказывания (верные или неверные) и распределяют их по корзинкам «правда и ложь».

* На березе растут шишки.

* Волк может сидеть на дереве.

* Зимой идет снег.

* Иглы ели — видоизмененные листья.

* Если у рыбы хорошее настроение, она поет.

*Если у мальчика хорошее настроение, он виляет хвостом.

* Если дому становиться скучно, он идет гулять.

* ЖИ, ШИ пиши с буквой И.

* ЧУ, ЩУ пиши с буквой Ю.

* Вчера был четверг.

* Наша земля плоская.

* Писатели пишут книги.

* Петух играет на рояле.

* На елке растут яблоки.

* Ложь обычно используется в корыстных целях.

* Лучше горькая правда, чем сладкая ложь.

* Ложь может приносить вред окружающим.

7 Слайд В завершении послушайте сказку притчу о правде и лжи:

За высокими горами, за зелёными лесами жили-были две сестры. Одну звали Правда, другую Ложь. Правда была красивой, сильной, доброй; Ложь – хитрой, изворотливой. Народ правду любил, а Ложь стороной обходил, так как она мешала им честно жить и трудиться. Вот, скажем, начинает народ сев зерна, чтобы урожай вырастить, а Ложь тут как тут: «Что вам трудиться да спины гнуть, бросьте зерна, ветер их сам разнесёт».

Честный человек её не слушает, знай себе, трудится, а ленивому такой совет по нраву: ляжет под куст, да и заснёт.

Работа кое-как выполнена, сам себя обманывает, урожаю и не бывать на его поле. А это голод для народа.

Стал народ думать, как ото Лжи избавиться. Уж и правда её корила и стыдила, а ей хоть бы что, знай, себе врёт и обманывает. Решил народ прогнать её вон. С тех пор бродит Ложь по свету и творит свои черные дела. До сих пор живёт она с нами и не кто не знает, как её изжить с земли. Стараются люди только с Правдой дружить. Но если человек хоть раз распахнёт для Лжи своё сердце, то она там и поселится и очень трудно будет от неё избавиться.

Помните: сказка ложь, да в ней намёк – добрым молодцам урок.!

. Итог классного часа.

— Наш классный час близится к концу. Сегодня мы с вами поговорили о правде и лжи. Правда и ложь, так же как добро и зло, ходят рядом. Радостно то, что вы понимаете: говорить правду нужно не боясь, ложь обходите стороной. — Теперь вы знаете, что ложь бывает разной, что не стоит использовать лживые высказывания. С человеком, который говорит правду, намного приятнее общаться, чем с лжецом. Да и к тому же, как можно доверять человеку, который постоянно тебя обманывает? Поэтому лучше всего быть честным, и тогда другие люди будут с тобой честны.

— Предлагаю вам помочь составить правила честного поведения.

1) Сказал – сделай.

2) Не уверен – не обещай.

3) Ошибся – признайся.

4) Говори только то, что думаешь.

5) Не можешь сказать правду – объясни почему.

6) Поступай только честно.

-Если вы будите соблюдать правила, которые мы составили в общении с другими людьми, тогда вас, действительно, можно считать честными ребятами.

Я выбираю сам

Цели : 1. Помочь детям детям делать правильный выбор, что ему выбрать добро или зло.2.формировать умение анализировать свои поступки и оценивать их.3.воспитывать чувство собственного достоинства.

Ход занятия

I. Беседа «Твое имя».

Учитель. Когда рождается ребенок, имя ему дают его родители — мама и папа. Иногда его называют так, как дедушку и бабушку, а иногда долго выбирают среди разных имен. Каждый ребенок имеет право на имя.

— А что же сам ребенок может выбрать, если имя уже есть? (Выбрать уменьшительное имя, которым бы его называли)

Примечание. В качестве дополнительного материала можно использовать книгу Б. Хиггира об именах. Выбрать из нее только позитивные характеристики всех имен детей, данного детского коллектива и обыграть их.

II. Знакомство с правом выбора имени, занятия через игру.

1. Игра «Представься».

Дети стоят по кругу, учитель бросает мяч, у кого окажется мяч, должен сказать: «Я хочу, чтобы меня называли…» (Сашенькой, Валюшей..)

Учитель. Как вы думаете, почему никто не выбрал такие имена, как Танька, Валька? (Это звучит грубо, обидно, неприятно, неласково и т. п.)

— Тот, кто вас так называет, нарушает право вашего выбора, а выбор каждого человека нужно уважать. Вы согласны с этим мнением?

— Что такое выбор? (Предпочтение кого-либо или чего-либо)

— Что такое свобода? (Независимость от нежелательного воздействия, навязывания мнений, насилия)

— Что такое ответственность? (Способность человека сознательно выполнять определенные требования и осуществлять поставленные задачи. Контроль и самоконтроль за принятыми решениями и совершенными поступками)

— Подумайте, почему человек не всегда свободен?

2. Игра «Что можно выбрать?».

Дети называют различные предметы, продукты питания, блюда и другое и рассуждают, когда, что и где можно выбирать. (Дома, в детском саду, в магазине, в гостях, нужно ли всегда спрашивать разрешения)

Учитель. Вы имеете право заниматься тем, чем хотите? (Играть, рисовать..) Как быть, если вам хочется играть, но все садятся обедать? Если вы выберете игру, скольким вы людям испортите настроение? А если вы выберете обед, то испортите себе настроение? Возможно, и испортите, но станете больше себя уважать.

3. Игра «Волшебный стул».

В этой игре сочетаются ценностно-ориентационная и игровая деятельность.

На «волшебный стул» приглашается любой ученик. Как только он садится, «высвечиваются» и становятся очевидными все его достоинства, присутствующие громогласно объявляют то, что видят их глаза (предполагается, что при этом ни один недостаток не способен «высветить» «волшебный стул»; зато все положительные стороны личности ярко представлены для глаз присутствующих).

На данном мероприятии эту игру можно интерпретировать так: на «волшебный» стул садится ученик, у него «высвечиваются» только хорошие поступки. Дети передают друг другу «волшебную» палочку и называют эти поступки; указывают на очевидную пользу от них самому человеку и окружающим его людям. Акцентировать внимание на то, что часто в различных ситуациях бывает возможность выбора, как поступить. И этот выбор зависит от человека, меры его ответственности.

III. Итог занятия.

Домашнее задание:

Цели: 1. Дать понятие личности.

2. Показать, что каждый человек отличается от другого не только внешними качествами, но, прежде всего своим внутренним содержанием, индивидуальностью в поведении, отношением к людям и себе.

3. Сформировать основные понятия у детей- каким быть.

Оборудование:

1. Сигнальные карточки зеленого и красного цвета у каждого ученика.

2. Сказочный человечек Правунчик.

3. Листки для каждого учащегося с начальной фразой, которую они должны будут продолжить “Я стараюсь быть….”.

Ход занятия.

I. Слайд1

Ребята, сегодня нам с вами предстоит нелегкая задача, мы должны с вами выяснить, что означает слово “Личность” И поговорим о том кого можно считать личностью. А так же выясним какими мы должны быть.

II. Ход мероприятия

Сегодня к нам в гости пришел Правунчик Слайд 2 – 1щелчок Он считает себя знатоком в предмете “право”,но на некоторые вопросы он хочет услышать ваши ответы.

(На доске картинка Правунчика и он указывает на вопросы, которые хочет задать.)

– Что означает слово терпимость?

Терпимость

– Зачем человеку терпимость?

(Чтобы не обидеть человека, быть к нему добрым, внимательным)

– Только ли лицом отличаются люди?

(Нет. Но и своим внутренним миром. Одни люди внимательные, добрые, вежливые. А другие злые, грубые, равнодушные к чужой беде.)

III.

Учитель: Значит, чем люди отличаются друг от друга? (Характером.)

Что такое характер? После ответа детей.

Слай д 3

Характер – это постоянные свойства человека, которые проявляются в его отношении к людям, к вещам, к себе.

Пояснение учителя:

А у кого из вас есть характер?

А в чем это проявляется?

IV. Слайд 4,5

На экране таблички

V. Слайд 6

Наш веселый человечек Правунчик, опять решил устроить нам испытание. Он хочет узнать как вы понимаете, что обозначают понятия:

А) (Открывается запись )

Внешний вид человека –, Внутренний вид человека

Б) А как вы считаете, что важнее внешний человека или его внутренний мир?

Почему?

Есть даже пословица: “Встречают по одежке, а провожают по уму”.

• Как вы ее понимаете?

• А есть такое выражение “Богатство души” (табличка).

• Как вы его понимаете? (Когда человек добрый, внимательный, любит и уважает людей. Чем больше человек отдает другим, тем больше получает сам.)

VI.

Слайд 7,8,9,10,11.

Игра “Как поступлю”

Учащиеся тоже работают с сигнальными карточками, которые лежат у них на столах. Если согласен – поднимаешь зеленую карточку, а если нет, то красную.

Учитель зачитывает ситуации.

1. Ты играешь во дворе с ребятами, но мама зовет тебя домой. Как ты поступишь?

А) Пойдешь домой.

Б) Сделаешь вид, что не услышал маму.

В) Начнешь просить маму погулять еще.

Г) Договоришься с друзьями встретиться завтра.

2. Твоего друга вызвали к доске решать задачу, а у него не получается:

А) Ты будешь ему подсказывать.

Б) Поможешь разобраться после уроков.

В) Будешь смеяться и подшучивать.

Г) Ничего не предпримешь.

3. Ты нашел бездомного щенка, но у тебя уже есть собака:

А) Ты начнешь с ним играть, а потом бросишь его и побежишь домой.

Б) Постараешься найти хозяина.

В) Пройдешь мимо.

4. В автобусе бабушке не хватило места, ты:

А) Уступишь бабушке место.

Б) Сделаешь вид, что не заметил.

В) Притворишься, что спишь.

5. Ты поймал “золотую рыбку”, но она выполнит только одно желание, что ты выберешь?

А) Купить компьютер.

Б) Помочь бездомной собаке.

В) Чтобы друг научился решать задачи и был отличником.

– Понравились вам ответы детей? Почему?

(Видно, что ребята воспитывают в себе хорошие качества.)

Ребята, скажите, пожалуйста, как вы понимаете слово “Я

(Я человек, я – это мой внутренний мир, мои мысли, мои поступки, то, как я стараюсь жить, общаться с другими.)

• Вот вы, ребята, сами и объяснили такое непростое слово “ЛИЧНОСТЬ”.

Личность –

– Поднимите руки, кто считает себя личностью.

Вывод. Конечно, все вы уже маленькие личности, к у каждого из вас свой характер, свои привычки (Надеюсь хорошие) Одно то, что вы ходите в школу, говорит о том, что вы уже маленькие личности. Но, чтобы стать настоящей личностью нужно много над собой трудиться. А в дальнейшем это выразится в ваших поступках и действиях, и покажет хороший ли вы человек, настоящая ли вы личность. И я желаю вам всем стать личностями с большой буквы.

Игра «Потопаем-похлопаем»

Я буду называть поступки и положительные и отрицательные, которые иногда совершают дети. Если поступок , с вашей точки зрения , хороший- похлопайте в ладошки, если плохой- потопайте ногами.

• Анюта выучила выучила много вежливых слов, но применяет их только в обращении со старшим, с одноклассниками же грубит.

• Олежка при входе в школу всегда пропускает вперёд учителей, завуча, директора, но не делает этого по отношению к уборщицам.

• Марина перед сном всей семье желает спокойной ночи, даже кошке Дуняше.

• Антон старательно выполняет домашнее задание, но только в том случае, если ему за это родители пообещали денежное вознаграждение.

• Юра обожает читать, он делает это даже на уроках, заглядывая в книжку под партой.

• Денис встаёт в 6 часов утра,чтобы совершить утреннюю пробежку.

• Вася очень весёлый мальчишка- он придумал каждому однокласснику прозвище- дразнилку.

• Лена каждый день после уроков заходит в гости к одинокой соседской бабушке, чтобы навестить её, помочь по хозяйству.

• Намусорив в коридоре возле окна принесёнными из дома семечками, Женя не стал убирать, заявив, что для этого в школе есть уборщицы.

• В свой день рождения Ирочка принесла в класс конфеты и угостила всех одноклассников.

IX. Итог урока.

С каким понятием мы познакомились сегодня на уроке?

Так что такое личность?

Кто хочет стать хорошей личностью?

Что для этого надо делать?

Много славных дел ждёт вас в будущем, но прежде всего вы должны вырасти настоящими людьми: добрыми, смелыми, отзывчивыми, вежливыми. Этому нужно учиться с детства. Вежливость, честность и доброта делают их стойкими и весёлыми.

Не стой в стороне равнодушно,

Когда у кого-то беда.

Рвануться на выручку нужно

В любую минуту, всегда.

И если кому-то, кому-то поможет

Твоя доброта, улыбка твоя.

Ты счастлив, что день не напрасно был прожит,

Что годы живёшь ты не зря!

Д/з . Написать 10 качеств настоящей личности.

«Колесо жизни»

Цель : 1.ввести понятие «колесо жизни» в жизнь детей. 2.формированию понятий об основных принципах нравственности и морали.

3. способствовать становлению нравственных позиций детей

Оборудование

1) Ничего не откладывай на после, ибо после тебе легче не будет (Жан Поль).

2) Одно сегодня стоит двух завтра (Б. Франклин).

3) Отсрочка-это воровка времени (Э. Юнг).

4) Жизнь долга, если она полна… Будем измерять ее поступками, а не временем (Сенека).

5) Всего несноснее — жить на свете бесполезно (Н. М. Карамзин).

6) Убивать время — укорачивать жизнь (Пословица).

Ход классного часа

I. Вступление.

Классный руководитель. Сегодня за круглым столом мы поговорим с вами о жизни, о том как она многообразна и трудна, прекрасна и сложна. Есть такое выражение, в котором говорят о людях: «Крутится как белка в колесе». Это значит, что человек что- то делает постоянно, движется, работает, думает, то есть живет полноценной жизнью, ему постоянно не хватает времени. И колесо жизни неустанно вращается. И как только это жизненное движение прекращается, то и жизнь заканчивается. Колесо прекращает крутиться, замирает. У каждого человека свое жизненное колесо.

Жизнь человека имеет две стороны: темную и светлую. Эти стороны жизни в колесе являются спицами, которые крепятся на оси.

II. Основная часть.

1. Работа со словами-антонимами.

— Подберите к словам левого столбика слова-антонимы из правого столбца.

Жизнь – смерть

Здоровье – болезнь

Смелость – трусость

Подвиг – позор

Правда – ложь

Добро – зло

Бедность – богатство

Радость – печаль

Взлет – спад

Восторг – зависть

Встреча – разлука

Счастье – несчастье

Ярость — любовь

Доброжелательность – равнодушие

Мудрость – глупость

Друг — враг

— Послушайте, как о колесе жизни сказал дагестанский поэт Расул Гамзатов. (Читают дети.)

Миллионы рук его творили,

Округляли, к скорости стремясь,

Тщательно приращивали крылья,

С будущим налаживали связь.

Миллионы рук творили, силясь

К совершенству полному прийти,

Чтобы миллионы лет крутилось

Колесо, привычное к пути.

Мастера во все века старались,

Чтоб ничто в дороге не стряслось,

Все же втулки иногда ломались,

То и дело барахлила ось.

Нет уж тех умельцев и в помине,

Оборот свершился, век прошел,

А хлопот немало и поныне;

Ось цела, случается прокол.

Новые поднаторели руки,

Новые рождаются умы,

И, однако, новые прорухи

Тоже появляются, увы.

Колесо работает, изведав

Гладкий грунт, ухабы, гололед,

В жизни есть и радости и беды,

Горький спад и горделивый взлет.

Те, кто вместе с колесом несется,

Испытали и добро и зло,

Их лучами обласкало солнце,

Их морозным ветром обожгло.

Вперемежку в этой круговерти –

Топкие болота, склоны гор,

Жалкое бесславье, свет бессмертья,

Громкий подвиг и глухой позор.

Вперемежку тишина и взрывы,

Век застоя, возрожденья век,

Вирусы захвата и наживы

Замедляют колеса разбег.

Это значит — бедности с богатством,

Правде с кривдой враждовать и впредь.

Полосы бесчисленных препятствий

Ходкий круг спешит преодолеть.

Он, упрямец, все-таки вращаясь,

На своем пути встречает вновь

Радость и печаль, восторг и зависть,

Страх и смелость, ярость и любовь…

2. О жизни. Работа с фразеологизмом.

Классный руководитель. Давайте поговорим о том, как можно длиннее и полезнее для самого человека и для окружающих прожить жизнь. Нужно ли думать над тем, как прожить свою жизнь? Ваши бабушки, дедушки рассказывают вам о прожитой ими жизни? О чем думают многие пожилые люди, подводя итоги жизненного пути?

«Жизнь надо прожить так, чтобы потом не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы», — эти слова принадлежат писателю, патриоту, любящему свою страну, Николаю Островскому.

— Как вы понимаете эти слова?

Одни люди на старости лет считают, что жизнь прожили не зря, а другие не знают, зачем жили, зачем небо коптили.

Какой смысл стоит за этими словами? (Жизнь измеряется не только прожитыми годами, но и делами, свершениями, поступками.)

Приводятся примеры из жизни некоторых выдающихся деятелей науки и искусства, военачальников — по выбору и усмотрению учителя.

3. Рассуждения о здоровом образе жизни.

— Чтобы человек мог прожить на земле как можно дольше, о чем он должен заботиться? (О своем здоровье.)

— Бывают ли люди, которые никогда не болеют? (Нет, к сожалению.)

— Здоровье — одна из величайших ценностей. Как вы думаете, что нужно делать, чтобы сберечь свое здоровье?

— Здоровье человека — в его собственных руках. Заботе о своем здоровье человеку нужно обучаться с самого раннего детства. Для сохранения и укрепления здоровья огромную роль играют воля и характер человека. Необходимо понять, что движение — это основа жизни. Больше двигаться, заниматься физической зарядкой, спортом, физическим трудом — вот то, без чего сегодня просто не обойтись.

— Как воздействия явлений и условий внешней среды — солнца, воздуха и воды — необходимо применять для укрепления здоровья?

(Нужно заниматься закаливанием. Когда организм постепенно приспосабливается к влиянию внешней среды, он легче переносит жару, холод, ветер, дождь, слякоть, сырость и т. д. Закаливание предохраняет человека от простуды и инфекции. Улучшается сон, настроение, аппетит.)

Что в большей степени по собственной воле человека наносит вред состоянию его здоровья? (Вредные привычки человека: курение, алкоголь, наркомания, токсикомания.)

— Какой вред здоровью наносят привычки?

Классный руководитель. Иногда, ребята, в жизни случается так, что несчастье, беда обрушиваются на человека- нежданная болезнь, травма, физический недуг, которые постигли кого-либо от не зависящих обстоятельств.

— Слышали вы об Алексее Маресьеве?

Писатель Борис Полевой в «Повести о настоящем человеке» поведал о самоотверженном летчике Алексее Маресьеве. Во время Великой Отечественной войны при совершении очередного боевого полета, он был сбит немцами. Случилось несчастье летчик повредил ноги, к тому же долго в зимнем лесу добирался до населенного пункта. После, в госпитале, ему ампутировали обе ноги. Эта беда, трагедия, разлука с небом вывели его из душевного равновесия. Но помощь и поддержка друзей, упорство, сила воли, неудержимое стремление Маресьева опять встретиться с небом сделали, казалось бы, невозможное. Ему поставили протезы. На них он научился ходить, танцевать, летать. Алексей Маресьев — Герой Советского Союза.

Итак, необходимо стремиться жить в гармонии прежде всего с самим собой и с окружающим миром, стараться преодолеть все жизненные трудности, тем самым накапливая бесценный опыт человеческого общения и бытия. А в этом вам всегда помогут близкие, друзья.

4. Продолжение разговора «Друг и враг, недруг».

Классный руководитель. Есть ли у вас друзья?

Что значит слово «друг»? Кто может быть другом? А книга, природа, игрушка могут быть друзьями?

Поговорим о человеческой дружбе.

Вопросы для беседы:

— За что люди ценят дружбу?

— Что значит дружить?

— Какие радости и огорчения бывают в дружбе?

— Что значит выручать товарища?

— Как быть, если твой товарищ не хочет «делить» тебя с кем- либо еще?

— Может ли ябеда быть настоящим другом?

5. Работа над содержанием и смысловым значением поговорок.

— Подал ручку, да подставил ножку. (Лицемер.)

— Мое горе — стрела во мне, чужое горе — стрела во мне. (Эгоист.)

— Ноги с подходом, руки с подносом, сердце с пороком, голова с поклоном. (Подхалим.)

— Ел да устал, спал да намаялся. (Лентяй.)

— Себя мнит выше крыши, а у самого и с крылечка голова кружится. (Надменный.)

— Язык без костей: что хочет, то и бормочет. (Болтун.)

III. Итог занятия.

1. Анкетирование.

— Постарайтесь честно ответить на вопросы и поставить баллы за ответы:

1) Стараетесь ли вы откладывать свои дела на завтра?

(Никогда — 1, иногда — 3, часто — 5, всегда — 7.)

2) Если можно ничего не делать, стремитесь ли вы к этому?

(Никогда — 1, иногда — 2, часто — 5, всегда — 7.)

3) Стараетесь ли вы придумать второстепенное дело, лишь бы не делать основного?

(Никогда — 1, иногда — 3, часто — 5, всегда — 7.)

4) Сколько времени в среднем вы проводите около телевизора?

(До 1 часа — 1, от 1 до 2,5 часов — 3, от 2,5 до 4 часов — 5, свыше

4 часов — 7.)

5) Является ли ваш лучший друг человеком, ворующим чужое время?

(Нет 1, в определенной мере — 3, скорее «да» — 5, да — 7.)

Посчитайте баллы.

Если вы набрали до 15 баллов, вам есть, чем гордиться. Вы целеустремленный деятельный человек, вас ждет интересная жизнь.

Если сумма составила от 16 до 25 баллов, вам есть над чем работать. Нужны срочные меры для принятия вашего образа жизни в порядок. Постарайтесь тратить ваше время на дело, иначе в будущем у вас могут быть проблемы с учебой, а затем с профессией, работой, зарплатой.

Если сумма превысила 25 баллов, рекомендуем серьезно задуматься над своим будущим. У вас, скорее всего, уже сейчас большие сложности с учебой, непростые отношения со взрослыми. И если вы не измените отношение к времени, к делу, то главные сложности у вас впереди.

Учитель. Жизнь течет бесконечно, она связывает нас с прошлым и будущим, колесо жизни продолжает свой путь.

Кто я? Какие мы?

Цель : 1.узнать свои права и обязанности 2. помочь детям осознать, что все люди разные, но все равны в своих правах.3. воспитать чувство ответственности за свои поступки.

Оборудование, Ход занятия

На доске записана тема «Кто я? Какие мы?», а также прикреплен плакат с изображением, например, инопланетянина — связующего героя.Поскольку разговор пойдет о, казалось бы, всем понятных вещах, то необходим герой, которому эти «понятные вещи» пришлось бы объяснять. Можно предложить детям образ инопланетянина, совершенно не похожего на людей, но доброго по натуре, способного вызвать симпатию у ребят. Связующий герой станет символом занятий по праву и желанным другом ребят.

I. Организационный момент. Постановка целей. Создание эмоционального настроя.

Сообщить детям, о чем они узнают, зачем нужны занятия по праву.

II. Основная часть.

Инопланетянин. Кто вы? Расскажите о себе. Как зовут? Чем занимаетесь? Что любите?Дети отвечают на вопросы.Учитель подводит к выводу.

Всех людей зовут по-разному, они разные внешне и т. п. Общее: все они — люди.Инопланетянин. На Земле я видел много живых существ… и совсем запутался. Как понять: где люди, а где другие жители планеты? Помогите мне разобраться.Дети выдвигают свои версии, спорят. Учитель направляет рассуждения детей. Он раздает каждому ученику лист с печатной основой «Земля и ее жители». Совместно с учителем дети рассматривают изображения на листе и перечисляют изображенных живых существ.

Учитель. Ребята, чтобы Фафаня (инопланетянин) лучше понял, кто такие люди, давайте возьмем карандаши и раскрасим только людей.Учитель помогает правильно определить цвет кожи (желтый, черный, шоколадный, белый, красный), цвет волос (черный, рыжий, русый).

Попутно, пока дети работают карандашами, учитель рассказывает, где живут разные представители человечества, почему у них такая кожа, такой цвет волос, разрез глаз и т. п.Обобщение учителя.

Все люди разные по внешнему виду (показывает иллюстрации, которые дополняют слова учителя), характеру, роду занятий, но все мы люди, а значит, все обладаем равными правами.

III. Работа с литературным источником.

[Электронный ресурс]//URL: https://leaktrix.ru/kursovaya/pravovoe-vospitanie-shkolnikov-2/

Чтение (сокращенный вариант) или пересказ сказки Г. Х. Андерсена «Гадкий утенок».Возможно совместное воспроизведение содержания по иллюстрациям. Учитель обращает внимание детей на тот период, когда гадкий утенок был вынужден терпеть издевательства жителей птичьего двора.

— Почему на птичьем дворе все издевались, насмехались над странным утенком? (Он был не похож на других обитателей птичьего двора)

— Вправе ли окружающие так обращаться с теми, кто отличается от других? (Нет, все равны в своих правах)

Инопланетянин. Надеюсь, что вы не будете меня обижать только потому, что я не похож на вас.

IV. Подведение итогов.

— Итак, о каком же праве каждого человека вы узнали на этом занятии? (Ответы детей)

Приложение 2

АНКЕТА ДЛЯ УЧИТЕЛЕЙ

Уважаемый учитель! Просим Вас принять участие в опросе по выяснению уровня сформированности нравственно-правовой культуры младших школьников и возможной профессиональной помощи педагогов. В ответах важна Ваша точка зрения. Желаем удачи!

1.Что Вы понимаете под нравственно-правовым воспитанием детей?

___________________________________________________________

2.Какие международные документы о правах ребёнка Вам известны?

____________________________________________________________

3.Какие права ребёнка, на Ваш взгляд, нарушаются чаще всего?

____________________________________________________________

4. Какие права ребёнка чаще всего нарушаются в семьях детей Вашего класса (если имели место такие случаи)?

____________________________________________________________

5. Следует ли подключать родителей к нравственно-правовому воспитанию детей?

____________________________________________________________

6. С какого возраста целесообразно приобщать ребёнка к правовой культуре общества, в частности к осознанию прав человека, в том числе собственных (нужное подчеркнуть)

• с раннего возраста

• с 1 класса

• с 5 класса

• с 9 класса

• после окончания образовательного учреждения

7. Считаете ли Вы необходимым защищать права и достоинства ребёнка в нашей стране? Какая роль в этом вопросе отводится классному руководителю?

____________________________________________________________

8. Соблюдение каких прав ребёнка обязано взять на себя образовательное учреждение?

____________________________________________________________

9. Какие средства и методы следует использовать для формирования у детей представления о нравственности и правах человека?

____________________________________________________________

10.Какие цели должны быть реализованы в школах по нравственно-правовому воспитанию ?

____________________________________________________________

11.Ваши пожелания и предложения по организации деятельности по нравственно-правовому воспитанию?

____________________________________________________________

Благодарим за участие!

Приложение 3

Анкета для учащихся.

Знаешь ли ты что такое право?

а) правила дорожного движения

б) правила жизни человека среди других людей

Все ли люди равны в своих правах?

а) да

б) нет

Для чего человеку нужно знать свои права?

а) чтобы только одному было хорошо жить

б) чтобы не случилось никакой беды

в) чтобы жилось всем людям хорошо среди других людей.

Назови своего героя.

____________________________________________________________

Назови свой жизненный девиз:

— брать от жизни только хорошее

— не оставаться равнодушным

-всегда вперед и ни шагу назад

— нет девиза

— будь первым

-не унывай

— учись учиться

— строй сам свою жизнь

-со спортом по жизни

— добиться цели

-свой вариант(напиши)

6. Что дает тебе твоя школа ?

— образование и общение

— основа для будущего

— ум, знания

— ничего

7. Умеешь ли ты прощать других людей?

а)да, всегда;

б)не всегда;

в)нет, не могу прощать людям их ошибки.

8.Ты видишь, как маленький птенец выпал из гнезда, что ты будешь делать?

а)пройду мимо;

б)скажу взрослым;

в)помогу ему;

г)заберу себе домой.

9.Умеешь ли признавать свои ошибки?

а)да;

б)нет.

10. Всегда ли ты выполняешь свои обещания?

а)нет;

б)да;

в)не всегда.