Семейное право в России второй половины XIX века понималось как свод правил, определяющих положение человека в семейном союзе. В противоположность вещному и обязательственному праву, оно ограничивалось узкой специальной областью — семьей, но само понятие семьи в семейном законодательстве России второй половины 19 века не было выяснено), не была ясна и самая основа организации семьи (есть ли семья союз свободных личностей или подчиненных), хотя не подлежало сомнению, что законы Российской Империи связывали с семейным правом понятие власти (власть мужа, родительская власть).
Теперь семья была смешана с понятием пола, так что она включала только родителей, жену и детей в близкий круг, затем он расширил круг и включил в семью сторонних и даже неродственных, но приемных родственников.
Разумеется, с ростом правосознания—понятие семейного права, как семейной власти—терпит существенные изменения: семейную власть (мужа, родителей) начинали понимать не как господство над подчиненными, а как социальное служение (помощь, покровительство жене и детям).
Характерными чертами семейного права являлись:
- а) юридический элемент. Приходилось рассматривать oтнoшeния с точки зрения юридического характера их, а не этического, так как речь идет о праве;
- б) семейное право — есть право гражданское, а потому не могло быть изменено договором;
- с) как личное право—оно отличалось абсолютным характером, замкнутостью и неотделимостью от личности;
- d) семейное право—есть особое право cocтoяния в семье и имело особые ocнoвaния своего вoзникнoвeния (брак, опека и т.
д.).
Так как брак порождает oтнoшeния личные и имущественные между супругами, и тaкия же oтнoшeния между родителями и детьми, далее, так как для пoпeчeния о лице и имуществе неспособных, лишенных естественного попечения родителей—учреждалась опека—то приходилось говорить о трех основных видах или даже типах семейного права:
супружеском,
родительском и
3) опекунском.
Брак считался основой брачного союза. С юридической точки зрения брак — это союз мужчины и женщины в целях сосуществования, основанный на взаимном согласии и заключенный в установленной форме. Брак признавался возникшим, когда он совершен по обрядам веры и по установленным правилам, т. е. когда совершено таинство (согласно учению православной церкви (и налицо взаимное coглaшeниe брачующихся, если вообще не было препятствии, предусмотренных законами гражданскими.
Права и обязанности родителей
... существенном условии – если они состоят в браке. Данное положение вытекает из требований Семейного кодекса РФ, где сказано: «Права и обязанности родителей и детей основываются на происхождении детей, ... и тем самым определяет их сущность. Причем глава СК РФ, именуемая «Права и обязанности родителей», почти целиком посвящается их личным правам и обязанностям. Обязанность же родителей по содержанию ...
Православная и Католическая церкви считали брак таинством, образом союза Христа с церковью. Однако в дальнейшем понимании таинства брака две церкви разошлись.
В то время как католическая церковь видела таинство в сожительстве супругов, православная церковь признавала церковный брак таинством. На Западе брак становится законным даже без благословения церкви. А в семейном законодательстве России второй половины XIX века признавалась правомерность неосвященного брака церковью, особенно в отношении нехристиан, язычников.
На Западе возможно было несоответствие юридической и канонической точек зрения на условия действительности брака. В России для христианских конфессий такое несоответствие было невозможным, потому что государство согласовывало свои постановления с религиозными правилами.
Препятствия большей частью были связаны:
- с пороками воли брачующихся (насилие и обман, принуждение влекло недействительность брака. Не имели юридической силы и предварительное соглашение о браке т. е. сговор, так что на основании сговора нельзя было предъявить иска о заключении брака, взыскивать неустойку, выговоренную на случай, если брак не состоялся);
- с их брачной праводееспособностью. Каждый считался способным вступить в брак. Только те люди, которые в виде наказания были приговорены к вечному безбрачию, были инвалидами.
Такими лицами считались:
- а) вступившие в новый брак при существовании прежнего (это не касалось только магометан);
- б) вступившие в четвертый брак (это постановление касалось только лиц православного вероисповедания);
- с) тот из супругов, который оставил другого и более 5 лет скрывался в неизвестности;
- тот из супругов, который оказался виновным в нарушении святости (прелюбодеяние) и второго брака (после епитимьи);
- Более того, монахи и посвященные в сан священства или дьякона не имели права вступать в брак, пока находились в этом сане.
Но для вступления в брак—необходимо не только право,—но и дееспособность, которой лишены:
а) мужчины, не достигшие 18 лет, а женщины, не достигших 16 лет. Этот возраст был знаменательным для всех людей христианского вероисповедания, для мегометанов и евреев.
Для православных был возможен некоторый уклон: епископам было предоставлено право в случае необходимости расторгать браки по своему усмотрению, когда жених или невеста отсутствовали не более чем за полгода до брачного возраста. Второе исключение было установлено для природных жителей Закавказья, в виду раннего наступления зрелости: у них норма была понижена на 3 года, 15 и 13 лет;
- б) безумные, сумасшедшие и неспособные к брачному сожитию;
— с) предельный брачный возраст был установлен в семейном законодательстве России второй половины 19 века для православных в 80 лет мужчин е женщин. Для других вероисповеданий предельная норма не была установлена. Законы Российской Империи не требовали определенного отношения в возрасте супругов. На священника была возложена лишь непременная обязанность объяснить все недостатки неравноправного брака.
Регулирование семейных отношений с участием иностранного элемента ...
... благодаря решениям Верховного суда США расширились права детей, рожденных вне брака, число которых постоянно растет. Имущество супругов после заключения брака чаще всего продолжает оставаться в их раздельной собственности, хотя ...
Ограничение дееспособности могло быть двоякое:
а) или требовалось согласие на брак родителей, опекунов, попечителей или дозволение начальства
б) или было невозможным вступление в брак с определенными лицами: родственниками, свойственниками. Кровным родством считались отношения, которые устанавливались между людьми, происходившими друг от друга или от общего родственника. Активом считались отношения, которые были созданы между одним супругом и родственниками другого или между родственниками обоих супругов. Таким образом, брак был запрещен при кровном родстве по прямой линии, восходящей или нисходящей, а также по боковым линиям вплоть до 4-й степени включительно.
В свойстве двухродном браки воспрещались до 3 степени включительно и 4-й в двух случаях:
а) браков с сестрой невестки (жены брата) и
б) с сестрою зятя (мужа сестры), но и в этих случаях Синод мог разрешить браки, где жило смешанное население, по ходатайству архиереев. В трехродном свойстве браки воспрещались безусловно лишь в 1-й степени. 2-я степень двухродного свойства — я с родным братом моей жены, 3-я степень — я с родной племянницей моей жены; 5-я степень— мой родной брат с родной племянницей моей жены; 6-я степень—мой родной племянник с родной племянницей жены.
По аналогии с кровным родством было построено духовное родство, т. е. отношение между лицами, создающееся чрез восприятие от купели крещения. Духовное родство однако служило препятствием к браку лишь:
а) между восприемником и матерью воспринятого
б) между восприемницей и отцом воспринятой. (При родстве же по усыновлению не было в законах прямого указания на усыновление как на препятствие к браку. Родству кровному было равносильно родство физическое, т. е. внебрачное).
3) препятствием ко вступлению в брак служила также религия. Браки православных христиан и католиков с нехристианами были запрещены, а браки с язычниками были запрещены для протестантов. Требование закона, чтобы при браках православных со старообрядцами — последние переходили в православие, было отменено законом 17 апреля 1905 г.
Семейное законодательство России второй половины XIX века безоговорочно запрещало развод по взаимному согласию, равно как и любые договорные обязательства о раздельном проживании. По Сенатским разъяснениям раздельное жительство однако было возможно с согласия мужа и помимо его согласия в следующих случаях:
а) когда муж отказывался от предоставления жене содержания и пропитания
б) или создавал условия, делающие совместную жизнь невозможной
с) или не имел постоянного местожительства.
Однако уже почти на крайнем рубеже рассматриваемой нами эпохи Закон от 12 марта 1914 г. признавал, что супруг вправе был отклонить требование другого супруга о совместной жизни, если таковая представлялось для него невыносимой.
Основания, по которым жизнь могла быть признана невыносимой — суть: жестокое обращение, нанесение тяжких оскорблений, вообще нарушение супружеских обязанностей, безчестное поведение, тяжкая душевная болезнь, либо прилипчивая и отвратительная болезнь (надо полагать венерического характера, подробный список автору диссертационного исследования разведать не удалось ввиду раззорения архивов после 1917 года), в частности болезнь жены, делающая опасным для ее жизни продолжение супружеского сожития и т. д. Следует отметить явное отсутствие причин развода в семейном законодательстве России второй половины XIX века. Так не приняты во внимание такие поводы, как злонамеренное оставление, душевная болезнь (Германия), жестокое обращение (Франция) и такие заразительные болезни — как сифилис, проказа.
Российское крепостное право
... этих установлениях наряду с крестьянами упоминаются и бобыли. Следовательно, во второй половине века имел место процесс правового сближения бобылей с крестьянами. Крепостное право включало две формы ... изучить развитие крепостного права, в том числе правовое положение крестьян и холопов, положение о сыске беглых крестьян и холопов, прикрепление крестьян и сыск беглых крестьян на окраинах государства; ...
3акон давал лишь примерное перечисление оснований, предоставляя суду самому установливать случаи, когда совместную жизнь следовало считать невыносимой, при этом следует отметить, что суд не был призван установливать раздельное жительство, а только определял взаимные отношения супругов, живущих уже отдельно т. е. когда приходилось с раздельным жительством считаться, как с совершившимся уже фактом. Между прочим, эффективное разлучение замужней женщины не сталкивалось с препятствиями в паспортной системе, поскольку новый закон признал право жены на получение отдельного вида на жительство без согласия мужа. Брак порождал личные и имущественные отношения между супругами. Основная догма семейного права в России второй половины XIX века — это подчинение жены мужу как главе семьи. Однако, о неограниченной власти мужа не приходилось говорить, особенно еще в виду закона 12 марта 1914 г., предоставляющего право жене прекратить совместную жизнь в случае злоупотребления мужем предоставленными ему в силу брака правами. Преимущественные права мужа были, по сути, правами — обязанностями, а не частными правами. Главенство его выражалось:
в праве определения местожительства семьи
в обязанности содержания семьи и ее защиты;
3) в праве иметь решающий голос.
Жена должна была следовать за мужем по месту его жительства (однако по новому закону право мужа требовать совместной жизни предполагало исполнение им своих обязанностей).
Но право водворения жены было трудно осуществимо.
В европейских странах к тому времени существовало несколько систем понуждения жены к совместной жизни:
- а) система косвенного понуждения путем имущественных штрафов (Франция);
- б) система угрозы разводом за злоумышленное оставление мужа женою (Германия);
- с) система привода или водворения жены в дом мужа, применяемая в Poccии; однако судебная практика и закон вследствие того, что система привода не достигала цели (жена могло уйти вслед за судебным приставом, а судебное решение исполнялось только один раз), унижало человеческое достоинство и судьи прибегали к своеобразной системе косвенного принуждения: лишали жену права на содержание от мужа, если она жила отдельно по своей воле.
(Право водворения мужа жене не принадлежало; муж мог быть понуждаем к совместной жизни косвенно выдачей содержания жене в семейном праве России второй половины 19 века , угрозой развода в Германии и денежными штрафами во Франции).
Право жены на содержание т. е. на алименты было обусловлено по российскому праву нуждой (если она нуждалась) и отсутствием с ее стороны вины в случае раздельного жительства. Право это таким образом носило условный характер (при чем погашалось давностью).
История становления и развития семейного права
... и невесту к браку. Это положение затем получило закрепление в Своде Законов Российской Империи. Ст.12 Законов гражданских указывала, что "брак не может быть законно совершен ... власть мужа. Стали также появляться признаки наделения жены личными правами. Власть мужа при этой форме брака также была очень велика. С принятием христианства происходит рецепция византийского брачно-семейного ...
Алименты могли быть осуществляемы иском, как при жизни мужа, так и после его смерти, если смерть последовала по вине третьего лица (Алименты при совместной жизни—суть так называемые непосредственные алименты, а при paздeльнoм жительстве— суть «алименты косвенные»).
Право мужа на защиту жены имело ограниченное значение (представительство в суде в случае оскорбления жены; по разъяснению Сената право подачи без полномочия жены—заявления правлению железной дороги о вознаграждении жены за причиненный ей при эксплуатации вред).
Решающий голос мужа в семейных делах, хотя был и не признан в семейном законодательстве России второй половины 19 века прямо (как в германском уложении), но это являлось последствием главенства мужа. Жена была свободна в своей деятельности только при раздельном жительстве; при совместном жительстве требовалось согласие мужа (хотя бы молчаливо выраженное), когда речь шла о личном найме жены, о поступлении ее на службу общественную, правительственную, а также в учебные заведения.
Жене низшего состояния муж сообщал все права и преимущества, сопряженные с его состоянием, чином и званием (жена же не сообщала своих прав состояния мужу и детям, хотя сохраняла их).
Этих прав она не утрачивала даже в случае смерти мужа, лишения его всех прав состояния, развода (сенат признавал также за еврейкой, разведенной или вдовой право на повсеместное жительство, если муж обладал этим правом).
Жена получила права на состояние мужа — иностранца, но переход мужа в иностранное гражданство не сделал жену иностранкой. Права высшего государства, приобретенные недействительным браком, сохранялись за женой только в случае ее невиновности.
Что касается права на фамилию мужа, то мнения законодательства по этому поводу разошлись. Опять же, для сравнения, в немецком кодексе того времени разведенная жена сохраняла фамилию мужа, если сама не хотела возвращаться к старой. Другие законодательства (французское, швейцарское, английское) восстанавливали за разведенной женой ее прежнюю фамилию.
По взгляду Сената в семейном законодательстве России второй половины 19 века жена приобретала фамилию мужа по закону, а потому только в силу закона она могла лишиться этого права: муж, следовательно, не мог воспретить разведенной жене носить его фамилию. Так как право на фамилию и есть вместе с тем обязанность жены, то возникает вопрос, в праве ли была жена сохранить свою прежнюю фамилию (по отцу или по прежнему браку) во время брака и по прекращению его. Из российских законов нельзя было вывести запрет жены использовать старую фамилию вместе с новой, добавляя первую ко второй. Такое прибавление стало практиковаться в России второй половины 19 века в тех случаях, когда оно представляла серьезный интерес для жены, например для писательницы, артистки, врача и т. д.
Российское законодательство установило полное разделение имущества между супругами. Браком не составлялось общение имущества супругов; каждый из них мог иметь и вновь приобретать отдельную собственность. Приданое жены, а также имущество, приобретенное ею или на ее имя во время брака путем покупки, дарения, наследования или иным законным способом, признавалось ее отдельной собственностью. Исходя из принципа разделения собственности, каждый супруг имел возможность распоряжаться своим имуществом непосредственно за свой собственный счет, независимо друг от друга и без взаимного согласия.
Судебно-правовая система в Древней Греции
... исследования «Судопроизводство от Гомера до Аристотеля») достаточно высоко оценивали афинскую судебную систему. Ученые второй половины XX в. склонны были скорее одобрительно, чем отрицательно, отзываться о ... класс адвокатов, но в это время Греция утратила свободу. За македонским владычеством последовало римское. И Греции была навязана чуждая судебная система. История греческого права слилась с ...
Из этого следует, что как самостоятельные субъекты супруги могли заключать все виды сделок дарственного и возмездного характера. Один супруг не отвечал за долги другого. Столь последовательное внедрение сепаратистской системы в семейное законодательство России второй половины XIX века закономерно поставило вопрос о причинах ее возникновения, а также о целесообразности.
По поводу причин возникновения высказано было много догадок; которые однако вопроса не выяснили:
- а) догадка Мейэра о возникновении раздельности имуществ в эпоху царствования императриц, ставящих себе задачей — создание имущественной самостоятельности женщины — была несостоятельна потому, что XVIII век век создания раздельности — не есть только век царствования императриц;
- б) Еще более несостоятельны были догадки тех (Оршанский), которые приписывали возникновение этого института делу случая;
- с) Более вероятна была догадка Синайского, который полагал, что система раздельности обязана институту родовых имуществ (родичи жены были заинтересованы в сохранении ее имущества), но здесь возникает все же вопрос, почему же аналогичные явления не создали системы раздельности на Западе;
— е) Существовала, наконец, попытка объяснить возникновение системы раздельности случайной причиной — рецепцией из греко-римского канонического права, но опять таки было не совсем понятно, почему именно рецепция оказалась соответствующей русской жизни, а не детальная система, смягчающая резкости системы раздельности. Система раздельности находила различную оценку. Но все же нельзя было не обратить внимания на то, что эта система слишком расходилась с идеей брака и понятием семьи (супруг например, в семейном законодательстве России второй половины 19 века вправе был просить об объявлении другого супруга несостоятельным, а далее супруг был не обязан нести издержек «по похоронам» имеющего средства супруга, муж не обязан был отвечать за долги жены, сделанные во время совместной жизни и т. д.) и нуждалось во всяком случае в смягчающих ее постановлениях (право например супругов, хотя бы по договору, выделять имущества, доходы с которых должны были идти исключительно на нужды семьи и т. п.)
Российское семейное право второй половины 19 века знало и другие системы имущественных отношений супругов:
а) дотальная система (римская): приданое жены и соответствующая часть имущества мужа образовывали семейный фонд, который существовал наряду с отдельным имуществом каждого супруга ( дотальная система существовала в Черниговской и Полтавской губ.)
б) система общности (французская); имущество жены и мужа образовывали одну общую массу с широким правом управления мужа. По смерти одного из супругов, общая масса делилось пополам;
- с) система управления (германская): сохранялась раздельность имуществ, но муж управлял как своим имуществом так и внесенным женой.
